核心提示：楼坏不救楼，楼散救沙子？死后能救人，皆是屁中屁，火焚一切形，当死者已死，无形者无死，唯本质不死，无形能有死，如水会叫痛，生时不救人，死时何救魂？生时恶不灭，死时能判罪？生者不在乎，死者谁在乎？狗屁说不...
楼坏不救楼，楼散救沙子？死后能救人，皆是屁中屁，
火焚一切形，当死者已死，
无形者无死，唯本质不死，
无形能有死，如水会叫痛，
生时不救人，死时何救魂？
生时恶不灭，死时能判罪？
生者不在乎，死者谁在乎？
狗屁说不通，唯欺弱智人，
如家不自扫，何能扫天下？
恶人无雷劈，我说无有神，
神子被人烤，我说无有神，
无罪无能代，自愿亦妄想，
唯是邪魔道，借死蔽谎言，
欲蔽反败露，智者识魔说，
信者皆为愚，心被魔蛊惑，
我执说有神，实是心中贼，
我执即是因，万物所起源，
迷惑混沌相，不了皆唯心，
心动即恶本，不识皆是魔，
神若不明此，我说不是神，
真相而不知，云何说是神？
妄尘所分别，我说不识相，
于中计有我，我说皆是魔，
真我是本有，非因所造作，
一切造作法，于中皆非我，
一切有为法，唯心妄计有，
于实如泡沫，谁说为实造？
泡沫当自身，我说此是魔，
身妄魂亦妄，能执皆非我，
真我何从执？头外安一头,
此即为我执，于此起世界,
世界实无起，我说是动幻，
秒秒不能住，云何说实有？
唯是心缚相，动者皆无我，
造作于和合，真实皆不有，
自心执幻相，不合计为合，
常坏常分离，执相即无知，
无知何名神？我说是魔道，
真实无造作，一切唯是相，
运动现象中，一切皆是幻，
幻者即无造，亦无能造者，
佛说是无生，无生无有灭，
妄动现假相，是现不是生，
因缘和合现，亦终离因缘，
如浪借动现，亦终离于动，
非我计为我，失之皆自找，
自作还自受，福罪神无干，
妄执故患失，非我妄计我，
四大以为魂，执尘以为身，
身体本无我，灵魂何自性？
心外而取幻，我说是找死，
非死本自有，是你自找来，
妄身若无建，身散亦无有，
一切和合法，皆无有我所，
造法即妄动，堆沙无有我，
皆唯心取执，合相以为我，
诸合非真合，本来非你有，
强占它者有，终非不是你，
如水执于浪，云何说你有？
诸法本无生，灵魂从何得？
有得必有失，是终非你有，
一切所得者，皆有其自性，
强占为自我，皆是找死人，
如水想贪浪，不了非它有，
灵魂从何得？所得即无我，
得者即非我，云何我能得？
皆是自性迷，唯是不见心，
若我本有心，即不从他得，
若我本无心，亦不有所得，
取身与取魂，皆是心妄想，
能取与所取，于中皆无我，
唯是自心贪，魔障覆真心，
不能知本质，是故所妄执，
染着于妄趣，唯喜攀缘相,
非合计为合，无生计为生，
即是无明本，妄动以为造，
离于本质动，万物无所有，
整体非独立，故说无自性，
人相无自性，不吃无所有，
太阳无自性，离动无所有，
太阳相性空，本质所摩擦，
犹如旋火轮，此轮非是轮，
因旋见有轮，不旋无所有，
本质不旋转，原子无所有，
原子不旋转，微尘无所有，
微尘不旋转，物相无所有，
一切无所生，整体无所造，
心迷整体相，唯是不见质，
一切如波浪，亦如于雪人，
整体无自我，无生亦无造，
一切皆本质，非造唯是动，
不着于形相，非有亦非无，
若能见本质，是名真见佛，
法性即本质，法性即佛性，
无相无有形，本质绝外相
不生亦不灭，无来无有去，
是一不成二，云何有生灭，
是二不成一，云何我能造？
一切生灭法，是相不是质。
