“培训”的实质就是教唆，那么，该邪教是如何“培训”它的“工人”骗人入教的呢？
首先，它捅开了“传教即欺骗”这层窗户纸。
全能神的《传福音实用手册》，专设“传福音的智慧方式”一章，其中特别强调“交通真理需讲究的智慧方式”。《手册》“开导”工人说：“传福音得讲智慧，你不讲智慧你就得不着人。”所谓“得人”就是成功地诱人入教。那什么才是“智慧方式”呢？《手册》七拐八弯，最终才说破：“就得使点招，就得讲究点智慧方式才能达到果效，有时甚至用骗的办法。”既然称“骗”，显然是歪招。以歪招骗人，还要摆出个“不得已”的姿态：“这是败坏人类的难处造成的，败坏人类自身的难处、各方面难处太多，接受真道太不容易了，所以咱们就得讲究方式。”为了“得着人”，全能神在其《细则》中赤裸裸地宣称：“由于现在的各派最反对撒谎，所以咱们说话时务必别让他们看出咱们在撒谎。”却原来，全能神自己也知道：“各派”即各种传统正教布道、传教时是用不着撒谎并且反对撒谎的；而它全能神既是邪教，也就只能走歪门邪道撒谎骗人了。
或许有人会说，全能神的“上面”咋就这么傻，将欺骗、撒谎对内公开化呢？其实，邪教教主何尝犯傻，他需要向“工作”的信徒捅破这层“道德窗户纸”，让他们在“传福音”时撒谎毫不脸红，骗人时心安理得。
其次，它进行了“骗绩靠细节”的具体指导。
这方面，全能神培训资料中俯拾皆是，为节省篇幅，兹从几个不同角度略作述评。
第一，在信息方面，它要求传教者“藏己彰彼”：“能准确无误地把他们内部的情况（所有应该知道的事）都掌握清楚……有时为了工作需要不说实话。就如：地址、姓名、年龄、家庭情况、教会情况等等，也要事先编一地区并互相有联系，这时的地址、姓名，就务必得报一样，报地址时最好说自己特别熟悉，并且没有轰动过的地方。”（《细则》）对方的信息需要了解得“准确无误”，己方则是‘“编”些虚假信息去蒙人；谎言要编得像是真的，还要防范怀疑者核对。
第二，在“讲道”方面，它要求传教者利用人性弱点胡吹：“败坏人类里面有一条撒但定律就是‘无论做什么事得对我有利，得有好处我才接受’，所以你给他传福音，他心里就想：‘我接受福音有什么好处啊？对我有什么利呀？把这个给我说透了，我要看是真的那我就信，要得不着好处那我可不信。’……所以你就得说信全能神有什么好处，‘你信他就能得救，你接受他的作工得着真理你就能有变化，就能蒙拯救了，你就不遭受大劫难而被淘汰，你就不死，以后就能剩存下来。……你如果不接受就要被毁灭了。”（《讲道》）瞧瞧，说得够“坦诚”了：全能神的赫赫神威、信它的无限好处只不过是为了“得人”而胡乱编造的。
第三，在骗取信任方面，它要求传教者善于“虚构”：“他们也愿意听一些渺茫的东西，这叫做投其所好，达到我们打入内部的目的。”“比如以慕名的方式来，你就给对方讲，我以前听说你们这个地方信的挺好，只是不知道具体在什么地方，后来我就在神面前祷告，让神给我预备……让神给印证，以免走错了。这几天来的意思特别强烈，今天神给预备得特别合适，坐车预备的合适，一路顺风，下车后打听你家特别顺利，在一起交通特别有供应，真是感谢神！当然，这些话谈得必须逼真、生动感人。”（《细则》）在指导编瞎话骗人方面，全能神可谓“无微不致”！
再次，它强调“看人下菜碟”以提高“钓鱼”效率。
《手册》等教内资料制定的“钓鱼”总原则是“传福音使用智慧方式得根据不同的环境、背景灵活运用”。具体说来，又可分三个层次。
第一，确定发展对象“择愚舍慧”：“你跟他交通真理他领受得快，能接受，你交通得越符合真理，他听着越满意，越激动兴奋，对你越友好，有这样的表现就证明这个人能接受真理，喜欢听真道，这是确定传福音对象的主要根据。”反之，“顽固地持守宗教观念，无论你怎么交通丝毫不领受，这样的人就没啥价值，没分量”（《讲道》）。说白了，意思是蠢笨好骗的就发展，聪慧不好骗的就舍弃，也就是专门选择少知识、没文化、讲迷信的愚昧者下手。
第二，实施“传道”要看“有无内应”：“若熟人、亲戚、朋友是很好的传福音对象，对其传福音可采用爱心感化、帮助解决困难或赠送礼物的方式，这样传福音的果效会好一些。”“如果没有知情人、没有熟人在中间配合作内应，这样的线索可先放在一边……”，“（即使）采用寻找知情人带路的方式”，也“必须让知情人先接触几次，再根据具体情况确定采用何种方式对其传福音”。（《细则》）简言之，有内应就赶紧下饵垂钓，无内应就或先放一边，或寻找知情人带路再观察“苗头”而定。
第三，接触发展对象要“投其所好”：“留心观察对方有哪些爱好之后投其所好”，“称赞或表示羡慕对方的长处、优点，如：穿着、长相、气质、才艺、品行、孩子乖巧、丈夫（妻子）优秀等，但要自然不能做作或过于夸大事实。”（《手册》）“可以根据对方的心理状态，利用他的弱点来维持与他的关系。……有的人追求哭……，这时咱哭得比他们更要伤心、痛苦……有的人追求外表受苦……这时咱也说得比他们严重一些。”（《细则》）目的就是“能打动他的心”，“为得到他们的信任”，“能让他们对咱们有好感”（《细则》）。手段的卑劣和用心的险恶都说得十分露骨。了解上述内幕后，相信多多少少总会有所醒悟吧！
