《手册》专设“传福音的智慧方式”一章，特别强调：“传福音得讲智慧，你不讲智慧你就得不着人。”所谓“得人”就是成功地诱人入教。那什么才是“智慧方式”呢？《手册》七拐八弯，最终才说破：“就得使点招，就得讲究点智慧方式才能达到果效，有时甚至用骗的办法。”既然称“骗”，显然是歪招。以歪招骗人，还要羞答答地辩称是“有时”即偶尔的做法，还要摆出个“不得已”的姿态：“这是败坏人类的难处造成的，败坏人类自身的难处、各方面难处太多，接受真道太不容易了，所以咱们就得讲究方式。”为了“得着人”，全能神在其《细则》中赤裸裸地宣称：“由于现在的各派最反对撒谎，所以咱们说话时务必别让他们看出咱们在撒谎。”却原来，全能神自己也知道，“各派”即各种传统正教布道、传教时是用不着撒谎并且反对撒谎的；而它全能神既是邪教，也就只能走歪门邪道撒谎骗人了。
不打自招二：己方信息要隐瞒
全能神要求“传福音”者，“有时为了工作需要不说实话。就如：地址、姓名、年龄、家庭情况、教会情况等等，也要事先编一地区并互相有联系，这时的地址、姓名，就务必得报一样，报地址时最好说自己特别熟悉，并且没有轰动过的地方。”（《细则》）好一个“为了工作需要不说实话”！不说实话又要取信于人，怎么办呢？编呗，“事先编一地区并相互有联系”，编也得前后一致，“自己熟悉、他人生疏”最好，以免露馅儿。试想，如果是光明正大的传教行为，需要如此绞尽脑汁地隐瞒己方信息么？作贼者心虚，全能神之谓也！
不打自招三：利用弱点编谎“得人”
全能神要求传教者利用人性弱点编谎：“败坏人类里面有一条撒但定律就是‘无论做什么事得对我有利，得有好处我才接受’。……所以你就得说信全能神有什么好处，‘你信他就能得救，你接受他的作工得着真理你就能有变化，就能蒙拯救了，你就不遭受大劫难而被淘汰，你就不死，以后就能剩存下来。……你如果不接受就要被毁灭了。”（《讲道》）瞧瞧，说得够“坦诚”了：全能神的赫赫神威以及信它的无限好处只不过是为了“得人”而胡乱编造的，连他们自己也不相信！试想，如果信全能神真有那么多好处，还用得着胡编乱造吗？
不打自招四：选择痴愚对象下手
全能神教唆说，确定发展对象要“择愚舍慧”：“你跟他交通真理他领受得快，能接受，你交通得越符合真理，他听着越满意，越激动兴奋，对你越友好，有这样的表现就证明这个人能接受真理，喜欢听真道，这是确定传福音对象的主要根据。”反之，“顽固地持守宗教观念，无论你怎么交通丝毫不领受，这样的人就没啥价值，没分量”（《讲道》）。说白了就是，蠢笨好骗的就发展，聪慧不好骗的就舍弃，那必然会选择少知识、没文化、讲迷信的愚昧者下手。误上全能神邪船的人可听清楚了：你们上当受骗了，全能神还要骂你是蠢货呢。
不打自招五：投其所好诱其入彀
全能神的教材强调，接触发展对象要“投其所好”：“留心观察对方有哪些爱好之后投其所好”，“称赞或表示羡慕对方的长处、优点，如：穿着、长相、气质、才艺、品行、孩子乖巧、丈夫（妻子）优秀等，但要自然不能做作或过于夸大事实。”（《手册》）“可以根据对方的心理状态，利用他的弱点来维持与他的关系。……有的人追求哭……，这时咱哭得比他们更要伤心、痛苦……有的人追求外表受苦……这时咱也说得比他们严重一些。”（《细则》）目的就是“能打动他的心”，“为得到他们的信任”，“能让他们对咱们有好感”（《细则》）。手段的卑劣和用心的险恶都说得十分露骨。
篇幅所限，像“小恩小惠”、“帮忙干活”、“陪你聊天”等等，网友们已有大量的揭露，这里就不再赘述了。相信那些已经或即将陷入全能神泥潭的愚迷者，听了这些不打自招的供状后，总会有所醒悟吧。
