对于家人和非信徒会怎样反对，书里、洗脑者也早已打了预防针。所以，当家人开口劝说的时候，信徒其实心中暗笑：“神”都预料到了。
一般情况下，当家人发现亲人的反常表现的时候，他往往已经入教半年以上，成为笃定的信徒。此时用道理、情感去劝导，大多无效。“神话”已经将人与现实完全剥离，一切世俗生活在她们看来都已不再具有意义，任何科学道理或者亲情感化，她们都会用先验的“神”来加以反驳。强烈的诡辩色彩，使得她们已经丧失了与非信徒之间的对话基础，自身已经开始主动承担起一部分“造神”功能。
许多受害者家庭，为此承受了巨大的痛苦。成了信徒，奶奶知道自己的孙子就要降生，毫不喜悦；母亲知道女儿不慎流产，亦无悲伤；丈夫要烧掉妻子的邪书，妻子操刀相向……
到这个阶段，“全能神”邪教的危害仍以破坏作为社会细胞的家庭为主，但已经开始侵蚀公权力的社会基础。
计 划
张伟长期在上海工作，2012年10月回到家里，发现妻子余霞“眼神游移、目瞪口呆、躲躲藏藏”。妻子还带回来两个“福音组”的洗脑者，一个“福音执事”，一个“搭配”，一捧一逗，力劝张伟入教。
不过，她们那些无稽之论在长期研究《易经》的张伟面前被批驳得体无完肤，最后她们下结论，张伟不是“神的羊”，无法得到拯救。张伟警告妻子赶紧与这些人断绝联系，随后又外出工作。
余霞没有听张伟的警告，2012年12月，“末日”临近之时，她还参与了发传单。参与宣传，表明她已经是受到“组织”信任的人了。
这是第三阶段，民间反邪教者的经验证明，到了这一步，已经不可能再用道理动员、说服邪教成员脱离邪教了，如果家人反对强烈，她们就会出走，到外地“传福音”。每个区域，都会有一些家庭被指定为“接待家庭”，免费提供外地的“传福音”者吃住。张伟说，出去传教的人还会获得教会的“低保”，以保障必要的生活。
今年过年，张伟回家，发现妻子总是鬼鬼祟祟地外出。余霞是去参加“大帮轰”了，那是一种人数更多的聚会传教形式，往往有数十人参加。
余霞表示，宁愿离婚，也不脱教，她甚至已经准备外出“传福音”，包都打好了。张伟激烈反对，扬言要“杀了她的上线”，教会为保全考虑，决定取消余霞的“传福音”资格。
余霞说，在当时的情况下，自己接受不了任何劝说，大部分信徒遇到越激烈的反对，反而会更加笃信。“因为‘神’早就说了，抗拒撒旦、恶魔的反对，是对信徒的最大的考验。张伟的态度很粗暴，我很反感。”
家庭里斗争的双方，都坚定认为自己才是在保卫家庭。刘璐说，对于自己的反驳，母亲有时会用其学到的邪教思想辩论几句，有时则默然而笑，说你这些说辞，“神”都早已预料到了。母亲渐渐不可药救，父亲生病，母亲也不关心，说是他因为不信神而遭受了惩罚，直到父亲去世，母亲也无所动容。
即便家人不厌其烦晓之以理，难得打开了一个口子，教会里马上又会派人过来，通过邪说将口子补上。
