全能神引用“圣经”《启示录》说的话：“主神是昔在今在以后永在的全能者”，说全能神是神的“新名”，“女基督”就是全能神。“圣经”上说的“全能者”是什么意思呢？其一，《启示录》所说的“全能者”不是神的名字，而是神的属性，表明我们的神是无所不能的神；其二，《创世记》中，耶和华早就向亚伯兰宣告他是全能的神，所以“全能者”并不是神的新名，而是耶和华作为“无形无像、无限永恒”等神的本性。 所以全能神宣称的“神”根本就不具备神的属性。
二：上帝照着自已的形象“造人”，而不是“造神”
《创世记》1章27节说：“上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女”。全能神以此认为，既然上帝照着自己的形像造男造女，上帝的形像就一定有男有女，所以“女基督”就是上帝“照着自已的形象”造出来的。其一，“上帝照着自己的形像造人”，造的是“亚当”与“夏娃”，造的是“人”而非“神”；其二，世界的基督徒认为，真神只有一位。他们信仰的上帝耶和华是创造天地万物的唯一真神，“圣经”中从未有过上帝有男女之分的表述，可见全能神意撰的上帝有男女之分的说法，与“圣经”所启示的上帝观相违悖。
三：“女基督”是“假基督”，还是“真基督”
《马太福音》24:27节所说“闪电从东边发出，直照到西边。人子降临也要这样。”被全能神曲解为，“上帝第一次道成肉身是男基督，起名叫耶稣；第二次道成肉身在中国，是女孩，即“女基督”。其一，上帝“第一次道成肉身”是耶稣，已为世界基督教包括天主教、东正教，乃至犹太教所公认。而自诩上帝“第二次道成肉身”的“女基督”，只是在自圆其谎，始终从未得到世界上任何一个基督教派的认可；其二，“圣经”上讲得很清楚，基督再来时，不是隐藏着不被人所知，而是如闪电发出，众目可见。又说“那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，唯独父知道”，所以“任何确定基督再来日期的做法，都是违反圣经教训的”。因此全能神所说的“第二次道成肉身”的“女基督”显然是个“假基督”。
四： “女基督”是“神人”，还是“凡人”
《以赛亚书》41:2节所说“谁从东方兴起一人”，被全能神歪曲为“神第二次兴起是东方人，降临在中国”。那么，这位“第二次道成肉身”的“女基督”是如何“降临”的呢？其一，《圣经》中说，主耶稣是圣母玛利亚受圣灵感应而生的，而“女基督”杨向彬为凡人所生，其父杨茂荣与生母亲许珍林完全是按照世俗的方式十月怀胎出世的，所以“女基督”也就杜撰不出什么“圣母”；其二，从神的属性看，神与人处于不同的等级,所以人与神是不能够通婚的。耶稣成年之后，不仅没有结婚生子，为了救赎人类受尽了万般苦难，在众信徒心目中，耶稣是圣洁的、高贵的象征。而“女基督”既没有神性也没有人性，17岁时就与有妇之夫赵维山姘居，19岁时与赵维山非法结婚，21岁时生下儿子赵明，杨向彬分明就是一个连“凡人”都不如的“人渣”，怎么会是神呢？
五：全能神为何起劲反对“三位一体”
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等，都是基督徒最基本的信仰根基，其中“三位一体”即“圣父─圣子─圣灵”是其神学的“核心”。而“女基督”却说“三位一体”“是千古罕见的谬理”，“是古老的谎言”，这是对神最大的亵渎。其一，耶稣自亘古就是神的儿子，子与父同体、同质、同神性，子为父所生是神的神性生命中所具有的。“女基督”一口咬定在肉身的耶稣不是神的儿子，目的是要贬低耶稣神性，让人误认为神只不过跟她一样，这样可以让人顺理成章地接受她的“道成肉身”的“实际神”；其二，圣经中“三位一体”的记载，既系统又清晰，无容置疑，也无法取代。“女基督”深知自已无论如何也难以融入“三位一体”的排序中，更不可能以“圣父─圣女─圣话”来取代“圣父─圣子─圣灵”的“三位一体”的实质与地位，所以只好起劲地反对“三位一体”的基督教观，颠倒“真理”，以假乱真。
六：“末世论”的本义与全能神的真相
基督教的教义中有“末世论”。“末世论”本义是：物质世界有其结束之日，耶稣第二次来到世界，根据人在今世的言行审判万民，耶稣何时再来，没有人知道，因此信徒要随时警醒，准备迎见上帝。“准备”的过程就是在今生要重视灵性追求，并积极行善。由此可见，基督教的“末世论”是有其积极意义的。而全能神却利用“未世论”，渲染“世界末日”之恐怖，以此挟持信众，其用心昭然若揭。其一，鼓吹信全能神才能保平安，骗取钱财。事实上“世界末日”并未来临，全能神却轻松发了横财，仅山东“牧区””的“奉献金”就高达4400万元。教主赵维山也毫无“末日”惧念，住在纽约一豪华别墅小区悠哉快乐，花着“子民”拱手相送的“奉献金”，好不惬意。其二，赵维山躲在美国，借“世界末日”传言，号召教徒公开在中国大陆示威，其目的是想检阅自已操控国内信众的实力与能力，意图为推翻现政府，建立神的国度打基础。
