一、“全能神”的邪恶本质
“全能神”又名“东方闪电”（Eastern lightning Cult）,也称“七灵派”“女基督”，系基督教新教地方教会的变种，由“呼喊派”骨干赵维山创立，是当前我国最具危害力的邪教组织之一。其邪恶本质在于：
1、“全能神”歪曲基督教的基本教义，形成歪理邪说，系基督教新教地方教会的变种。“全能神”曲解基督教《启示录》第3章12节“并我的新名，都写在他上面……全能者及解”，狂妄地将“全能”用作自己教派的名称。“全能神”断章取义《以赛亚书》、《马太福音》中的“谁从东方兴起一人…..”“闪电从东方发出……”等章节，妄称自己就是“从东方发出，直到西方的闪电”。
2、“全能神”与“主神教”“被立王”“门徒会”等组织同源，同属于典型的邪教组织。“全能神”与“主神教”“被立王”“门徒会”一样都是打着基督教的旗号，宣扬异端邪说。由于我们先期对“主神教”“被立王”“门徒会”等邪教组织进行了打击和取缔，其势力受到了大大削弱，其残渣余孽不得不改换门庭，又纠集在一起形成新的更加激进的邪教组织“全能神”。其相互间有不可分割的联系，甚至是一脉相承，一丘之貉。
3、“全能神”衍生于“呼喊派”，并更加走向极端，成为当前最具危害性的邪教组织。在“呼喊派”猖獗的年代，赵维山就是“呼喊派”创始人李常受的忠实膜拜者。随着“呼喊派”的分裂与瓦解，赵维山便自立门户组织“全能神”。但其“听真道”“唱新歌”“跳灵舞”等活动模式，无不有“呼喊派”的影子。更有甚者，其宣扬的“灵体互通”“过灵床”，对“不服权柄”人的“审判”……相比“呼喊派”则是更加激进、极端，更具有社会危害性。
二、“全能神”的组织特征
“全能神”除具有一般邪教组织“冒用宗教，神化其首要分子”的特性外，更有其组织严密、目标诡异、活动猖獗和手段卑劣的特征。
1、“全能神”施行层级管理，有严密的“七级”管理模式。其“七级”管理模式图解如下（其中，女基督是赵维山的傀儡，名义上的最高领导，无实际权力，不属于一级管理层）：
“全能神”的七级管理模式图解
2、大肆“铺路”与“见证”，进行“传销”式的发展。所谓“铺路”，就是先期拉好关系。所谓“见证”，就是灌输谬论，拉人入伙。“全能神”为“铺路”和“见证”专门制定了《摸底铺路细则》。《细则》规定“要谦卑，以交流和求教的方式与人套近乎”、“到人家要勤快，给扫地，帮忙做饭”、“上城市要穿的好一点，到农村要穿的普通一点”、“刚开始接触，不能直接见证，讲话要有过渡，要逐步扭转话题”……等。“全能神”还在层级管理网络的基础上，进行传销式的发展成员。明确规定：发展20人就是组长，发展40人就成为排长。每个人的身份都可以依照“同工”人数的多少晋职晋级。
3、推进“农村包围城市”的发展步伐，并企图内外勾结。“全能神”的发展方向已日趋明确，其更甚于“门徒会”“灵灵教”等早期的邪教组织：1、在瞄准农村闲散人员（多为老人、妇女）的基础上，逐步向城市发展，妄图拉拢工人、商人、大学生乃至官员等素质较高的群体。2、在境外的香港、东京、纽约、新加坡、韩国、印尼等地建立分部，企图借用海外势力，进行内外勾结。
4、设立专职“灵女”，进行“柔性控制”和“情色勾引”。“全能神”宣扬“信女基督的人，没有男女之别，可以互通灵体”，并在各层级设立专职的“灵女”。在“摸底”、“铺路”、“见证”等发展组织的过程中，充分利用女性的性别优势，进行“柔性控制”和“情色勾引”。“色诱”已成为“全能神”发展和控制其成员的重要手段。
5、开拓“网站”、“微博”等信息平台，利用高科技手段。“全能神”在采用传统的：集会宣讲教义、书写见证笔录、散发教义传单等方式的基础上，还有专门的教域网站，主要人员还开通了教众微博等电子信息平台，利用各种高科技手段，大肆进行宣传、发动。
三、“全能神”的社会危害
1、成立组织，任命骨干，危害基层政权。“全能神”设立各级组织、任命骨干，妄图取代基层政权。他们还有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀基层党政组织。在一些邪教活动突出的农村，召集群众开会，竟要先经过邪教“领导”的同意。有一个村在冬季农闲的时候组织村民进行农田基本建设，因为当地邪教组织反对，结果全村仅有10多人响应村委会号召。有的邪教成员甚至插手村级选举，大肆鼓动教众将选票投给他们教内的“同工”。
2、危害宗教，践踏道德，破坏精神文明。“全能神”曲解宗教教义，打着宗教的幌子散布歪理邪说，玷污了宗教形象。邪教人员还强行进入宗教堂点和“三自”教会信徒家中传播邪教思想，破坏了宗教自由政策。对抵制“全能神”的还实施打击报复，并编造出《大陆基督各宗派抵挡全能神遭惩罚典型事例》，捏造事实对基督教徒进行恐吓，危害了正常的宗教活动。“全能神”宣扬“忠于女基督”“同工无男女之别，可以同床共枕”“灵体互通”“过灵床”……等邪说，企图摧毁基本的伦理道德。
3、排斥异己，制造矛盾，形成社会乱源。“全能神”利用严密的“组织体系”和“工作原则”对其成员进行精神控制。信众绝对服从领袖，言语思想和行为表现都表现出高度的“集体进退”。在日常生活中，他们抱紧成团，强迫别人接受其思想，加入其组织。对异己人员轻则危险“不得救”“受审判”“下地狱”，重则实施“管教”“收
4、宣扬邪说，制造恐慌，扰乱社会秩序。“全能神”编造出“不可论断神，不可随意议论神”“世界末日”“不信教会带来灾难”“背叛要受到大红龙惩罚”等谎言，造成人民群众心理上的恐惧，在社会上制造恐慌。利用歪理邪说，挑动信徒从事反社会的活动；借天灾人祸散布谣言，煽动群众对抗政府。既影响了人民群众正常的生产与生活，也赤裸裸地表明了其反政府、反社会的本质。
5、聚敛钱财，以商养教，破坏经济秩序。聚敛钱财更是“全能神”的重要危害。他们打着“教内救济”、“向神奉献”和“救助流离失所同修”等名义大肆聚敛钱财。既提出“一千不多，一百不少，就看人心”，又宣扬“奉献”得越多，得到的“平安”、“恩典”就越多。还以欺骗、恐吓等方式，销售分文不值的“圣水”、“圣物”，吹嘘能够“治百病”、“保平安”、“上层次”，从中获利。近年，“全能神”还成立工厂与公司，欺骗群众做“义工”，为其赚取巨额利润。利用这些非法筹集的资金，“全能神”积极发展组织，壮大队伍，大有“以商养教”之势。
四、对“全能神”邪教的防范对策
1、强基固本。加强精神文明建设，牢控思想文化阵地，增强人民群众抵御邪教侵蚀的能力。“全能神”是以蛊惑群众的思想、控制群众的精神为先导。防范“全能神”的基础就是加强社会主义精神文明建设，牢控思想文化阵地，增强人民群众抵御邪教侵蚀的能力。具体措施：1、繁荣先进文化，为人民群众提供丰富的精神食粮。2、积极建立社会主义思想道德体系。3、重视国民科学素养，加大科普工作的力度。
2、正本清源。加强宗教信仰自由政策的落实，净化宗教领域，挤压邪教活动的生存空间。“全能神”是打着宗教的幌子，欺骗群众。防范“全能神”也要从正本清源上着力，加强宗教信仰自由政策的落实，净化宗教领域，挤压邪教活动的生存空间。具体措施：1、落实“三自”宗教信仰自由政策。2、加强对爱国宗教组织的管理，充分发挥其正面作用。3、合理规划和建设宗教活动场所，净化宗教领域。
3、齐抓共管。强化社会治安综合治理，分解工作职责，扭转政法部门演“独角戏”的局面。“全能神”邪教是社会性的问题，必需全民动员，齐抓共管。强化社会治安综合治理，分解工作职责，是必由之路。要坚决扭转政法部门演“独角戏”的被动局面。具体措施：1、在政府的统一领导下，分解责任，分工负责。2、着力加强村、组、社区的责任，强化宣传，澄清底数。3、注重发挥教职人员在抵制邪教中的作用
4、依法治理。完善社会主义法律体系，加强反邪教立法，依法防范和打击邪教组织违法犯罪。在“依法治国”的大前提下，对“全能神”邪教的问题也要依法治理。要完善社会主义法律体系，加强反邪教立法，依法防范和打击邪教组织违法犯罪。具体措施：1、对邪教组织的法律概念进行重新科学界定2、规制组织、领导和积极参加邪教组织的行为。3、增加财产罚的适用，从根本上消除邪教组织的再犯能力。4、寻求反“全能神”邪教的国际法律合作。
5、惩教结合。建立教育转化的长效机制，在打击首恶的基础上，做好受蒙敝群众的教育挽救工作。在“全能神”邪教的组织成员中，有大部分是受蛊惑、受愚弄的群众。对“全能神”邪教的防范，要建立教育转化的长效机制，在打击首恶的基础上，要做好受蒙蔽群众的教育挽救工作。具体措施：1、抓住有利时机，扩大宣传教育。2、宽严相济，正确把握处罚尺度。3、大力开展关爱工程，挽救受害、受蒙蔽群众。
