风靡全国各地的广场舞被邪教瞄上了。据凯风网的几则报道，陕西榆林市高荣东、马德等六名门徒会骨干利用广场舞公开散布邪说；内蒙古鄂尔多斯市15名门徒会邪教成员在东胜区部分广场、公园、居民区，打着“传福音、治百病”的幌子，通过扩音设备播放“灵歌”，以跳“天堂舞”健身的形式，吸引群众，传播邪教。山东临沂市谢某、贾某等20个全能神骨干，统一购买演出服装，由信徒排练集体舞蹈，多次到城市广场、公园、火车站等公共场所，集体跳舞并播放“全能神”歌曲，借此“传福音”、发展信众。广场舞缘何成了邪教的“唐僧肉”？试剖析之。
门徒会人员利用广场舞进行非法宣传（榆林警方拍摄）
广场舞人员混杂，易于浑水摸鱼。“广场”是公共场所，人们可以自由进出，人员复杂，既有相互熟悉的，也有互不认识的。你唱我也唱，你跳我也跳，通常情况下，若非警惕性特高，唱什么、跳什么，谁也管不着谁。山东临沂全能神骨干就是利用这混杂、混乱的独特条件，乔装打扮，浑水摸鱼的。
广场舞人员集中，节省“拉人”成本。锻炼健身完全可以独立行动，然而大多数人都有图热闹的趋向和与他人交流的欲望。广场舞人员相对集中，邪教利用这个场所传教“拉人”，可以节省成本。要知道，邪教平时发展新人，都需要一人一户地去欺骗，效率不可能很高。利用广场舞这种特殊情境，可以借助从众心理“群组拉人”，还不需要东奔本跑，成本大大节省了。
广场舞情景热烈，“猎物”易丧理性。 广场舞人员多、声势大、气场足、热浪高，一个人在尽情地猛跳热舞之时，易受群体氛围感染，头脑发热，理性丧失。有时候，潜伏在广场舞现场的邪教人员瞅准时机，突然高喊“崇神类”口号，再加上教友做托儿作“热烈响应”状，往往带动一大片，产生“一呼百应”的效果。
广场舞人员“优越”，邪教易于得手。“优越”是从邪教的角度讲的（下同）。通常情况下，跳广场舞的老人居多（年轻人没时间）、妇女占多（在我国特别是落后地区，男人在外拼命赚钱养家、女人持家还较普遍）、家庭经济条件好的居多（条件太差的还得为生计劳碌，精力、时间都不够）。那些推销保健品的，搞电信诈骗的，都喜欢盯上老人、妇女尤其是他们当中有钱有闲者。同理，邪教行骗也瞄准这些对象，广场舞现场中这类人比例较高，当然成了其眼中的“唐僧肉”。
广场舞地形“优越”，有利乘乱逃遁。邪教组织自知所行邪恶，故要向信徒传授反侦术、逃遁术。为了逃避打击，在拉人入教前，事先要选准时间、地点，秘密观察、分析周围环境情况，以便随时逃离现场。广场舞场所地域空旷，哪方都可进退自由，一旦有风吹草动，有利于乘乱逃遁，这正是传教的理想场所。当然，在广场舞公开宣传邪教，容易引起较多人的注意，有一定风险。但邪教人员可能认为“越危险的地方越安全”，越是公开，越让人觉得“堂堂正正”、没有阴谋，事实当然恰恰相反。
既然邪教盯上了广场舞，那就要严加防范。加强管理，暗中布防，教育民众，提醒舞群，综合治理，或许可收实效。
