邪教组织“全能神”，又称“东方闪电”（Eastern Lightning Cult）、“七灵派”、“女基督派”、“实际神”，是由“呼喊派”骨干赵维山于1989年创立的，系基督教新教地方教会运动变种组织，是当前国内最具危害力的邪教组织之一。该派崇拜一名被称为“女基督”的神秘女子，打着基督教的旗号，散布着他们的歪理邪说，严重危害了基督教会的健康发展及社会的正常秩序。
“全能神”的实际操纵者和发起人叫赵维山。该教派虽对外宣传其创始人和“女基督”是河南的一名郑姓女子，但其只是傀儡。“全能神”在东京、纽约、旧金山、多伦多、新加坡、韩国、印尼、马来西亚等国家或地区建立分部。
“全能神”在一定程度上反思自我，反思社会是人类社会进步的动力之一，但是，邪教总是把这种有限的反思和否定扩大到无限的地步。认为现实世界一片糟糕，堕落的人正面临“神”的惩罚，面临身形俱灭的淘汰，这在一定程度迎合了部分人绝望心态。同时，邪教使用小恩小惠或者夸张的言辞，来体现自己的“温情与关爱”，给人们创造一个现实世界没有的“世外桃源”和“神的国度”，以俘获人们厌世情感，对信徒实行全面洗脑。这是他们“教义”的核心内容。“全能神”的这种全面否定在邪教当中也是非常典型和突出的，甚至让人匪夷所思。
一是否定人类。
基督教有原罪的说法，“全能神”对此进行强化，对人最经常使用的比喻是鬼、蛆、兽类、猪狗不如、行尸走肉、一文钱不值等等，语言非常肮脏。
它对人类的一切行为作了彻底否定的描述，无限夸大人性中的恶，极力打击人的自信和尊严，然后抛出信仰得救的“肥皂泡”。
“全能神”如此贬低人类，其实是一种心理战术，目的就是摧垮人的自信心，丧失自我价值评判能力，达到完全屈服于“全能神”。就像其信徒在《神的审判、刑罚中看见神的显现》中说的那样：“神话处处都击中我们的要害，让我们伤心、惧怕。他揭示我们的观念，揭示我们的想象，揭示我们的败坏性情。从一言一行、一举一动、到每一个心思意念，我们的本性实质在他的话语之中被显明出来，使得我们恐惧战兢、无地自容。”
二是否定政府。
“全能神”要建立“神的国度”，它和其他投靠西方反华势力的邪教有很大的不同，就是它的批判没有对象之分，只有“我”才是唯一正确的。当然，其主要在中国发展信徒，所以中国政府是它笔下的“大红龙”“老古蛇”，中国是全世界最黑暗的地方（大红龙的意思主要有恶念，魔鬼撒旦，中国政府等）。
三是否定科学知识。
科学是指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。科学包含自然、社会、思维等领域，如物理学、生物学和社会学。1888年，达尔文曾给科学下过一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。达尔文的定义指出了科学的内涵，即事实与规律。
科学要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。
科学知识是“全能神”的大敌，所以它批判所有人类进步文化。它认为，只要“吃喝神话”就足够了。
四是否定教会和宗教。
社会科学认为宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。
“全能神”只是摘取圣经的只言片语，对圣经中的《新约》常持猛烈批判态度，其教义主要以《启示录》来恐吓人，它根本没有什么仪式仪轨，根本不是基督教的派生组织。它没有洗礼，没有教堂，没有弥撒，没有礼拜等。它直接把佛教称之为邪教（《传福音实用手册？佛教是邪教为什么还有那么多人信呢？》）把基督教信徒作为主要发展对象，它甚至把自己和宗教完全隔离开来，看不起宗教。宗教在“全能神”眼里，是一个彻头彻尾的贬义词
五是否定家庭与社会关系。
家庭是指婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的，亲属之间所构成的社会生活单位。家庭是幸福生活的一种存在。从社会设置来说，家庭是最基本的社会设置之一，是人类最基本最重要的一种制度和群体形式。从功能来说，家庭是儿童社会化，供养老人，是满足经济合作的人类亲密关系的基本单位。从关系来说，家庭是由具有婚姻、血缘和收养关系的人们长期居住的共同群体。
“全能神”的工作就是传教，它否认了一般宗教和邪教所谓的“一人修行全家有福”的说法，而是要求信徒放弃一切社会关系，特别是家庭、社会生活的牵制，成为全心全意为神作工的人，信徒人生的全部意义就是为神服务。
彻底斩断亲情的说法一般人比较难接受，不过在现实生活中，即使最荒谬的言辞也能获得一些拥护者，更何况世界上有好些宗教都或多或少发表一些舍弃家庭关系的观点。“全能神”的这种宣传取得了一定的成果，有的信徒就以断绝家庭亲情为荣，把它作为战胜自己、战胜撒旦的证明。
综上所述，全面否定现实世界、自然就是末日学说的基础。我们认为，人类内心深处对未知以及不可控的事物都存在很深的恐惧感，而人类基本就生活在，而且也许将永远生活在一个到处都充满不确定因素的环境中，于是这种不确定带来的焦虑侵蚀着人类的心灵。其中的一些人，比另外一些人能更加深刻地感受到了这个世界存在的奴役与剥削，使得这类人更加期待一个乌托邦式的社会：没有绝望、贫穷及对死亡的不确定。因此很多人希望有一个至高无上的万能之神可以知晓一切，掌控一切，支配一切，并且可以在某一天对人类进行终极审判，最终带给人类希望、安宁与祥和。而这一天，就是所谓的世界末日。因此有很多人怀着对乌托邦世界的渴望，坚定不移地相信世界末日终究会来临，因为这是他们获得彻底平等，得以精神解脱的唯一途径。我们在批判“全能神”种种邪恶教义的同时，也要带着温和的同情，只有理解才是思想交流和说服工作的基础。
