战国时期的大思想家韩非子讲过这样一则故事：楚国有个既卖矛又卖盾的人，他称赞着自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。纵观被全能神奉为经典的《话在肉身显现》一书，其内容与这位卖矛和盾的人“有得一拼”，其前后抵触、不相应合的地方比比皆是。笔者随意摘取该“经典”中的只言片语，试对其“自相矛盾”之处稍作比较：
在“神的三位一体之论”说法上 前后抵触
全能神对“神的三位一体之论”，既予以否定，又予以肯定。既说：“其实，我告诉你们，'三而一的神'在全宇上下根本不存在，神没有父，也没有子，更没有父、子共同使用的工具--圣灵这一学说，这都是根本不存在的世上最大的谬理！但这谬理也有'来源'，并不是没有根据的”；“圣父、圣子、圣灵三位一体，那就是三位灵了，三位灵就是三位神，那就不是独一真神了……圣父、圣子、圣灵，这个说法最谬！……如果谁说三位一体的神确实存在，那你就解释到底什么是三位一体，什么是圣父？什么叫圣子？什么叫圣灵？圣父就是耶和华吗？圣子就是耶稣吗？圣灵又是什么呢？父不是灵吗？子的实质不也是灵吗？耶稣作的不就是圣灵作的吗？当时耶和华作的工作，不也是与耶稣一样的一位灵作的吗？……神只有一位，神的位格也只有一个"，对“神的三位一体之论”加以否定；又说：“道成的肉身需经死亡之苦，但并不是我道成肉身的所有目的。耶稣是我的爱子，为我钉十字架，但他并没有将我的工作集体结束”；神说：“我从来也不喊我是神，我是神的爱子……耶稣在受浸以先也不是神自己吗？也不是神道成肉身吗？难道他是神的独生子，是从被鉴证之后才当的吗？在他没作工作以先不早就有了名叫“耶稣”的这个人了吗？”，对“神的三位一体之论”又给予肯定，显然前言不搭后语。
在讲述基督是否唯一上 逻辑错乱
全能神既强调自己是唯一的基督，又承认有敌基督的存在。在《话在肉身显现》中，全能神称：“圣父、圣子、圣灵三位一体，那就是三位灵了，三位灵就是三位神，那就不是独一真神了……神只有一位，神的位格也只有一个”；而在《蒙拯救必须进入的十项真理七十条细则》中又多次提到敌基督，“敌基督外表虽然交通的好像也是神的话，也交通点儿对真理的认识、经历，但是，不代表他们有圣灵开启光照，因为圣灵不在他们身上作工……敌基督因为他走的道路不对，没有圣灵作工，所以不可能对神话、对真理有真实认识”。既然承认敌基督的存在，那就说明神不只一个，表现出明显的逻辑错乱。
在其《工作安排》上 反复无常
全能神既要求信徒要光明正大，又点拨信徒弄虚作假。既在《话在肉身显现·告诫三则》中讲，“所谓诚实就是要把心交给神，凡是都不对他作假，凡是都向他敞开，不隐瞒事实，不做欺上瞒下的人，不做仅仅是讨好神的事，总之诚实就是做事说话不惨水分，不欺骗神，不欺骗人。”“做人要老老实实，要光明正大。”；而在《工作安排》中，又多次强调与兄弟姐妹交往时，要用化名，不报真实姓名，不报真实地点，以特务方式活动。以谎言欺骗拉拢，妖言惑众滋事。逼迫入教人员发毒誓、写保证书，谋求对信徒实施全面精神控制。
其实像上述这类自相矛盾的言辞，遍布全能神的各种书籍之中。诸如“全能神六千年经营计划与人类已经有几万年历史”的矛盾、“基督第二次道成肉身只显示神话不显示神迹，显示神迹的是邪灵，这与他后来又描绘自己显示神迹的状况”的矛盾、“一会说不讲世界末日，但又描述世界末日情景，并讲世界末日都是他造成”的矛盾、“在1991年—1993年的《话在肉身显现》中讲神不可以结婚，这与2005年—2007年的《全灵使用的人》中讲神可以结婚”的矛盾等等，笔者就不再一一列举。只想奉劝“全能神”——说话做事一定要三思而后行，避免“脚脖子扣铃铛——想到哪嚼到哪”，导致种种自相矛盾，落得个贻笑大方。
