犬能神信徒加入犬能神时的确是自愿的。可是他们并不知道这是条贼船。犬能神在拉人“上贼船”的时候，通过欺骗、暗示等手段，达到对听众的控制。所以说，这种自愿是在欺骗者的引导下、诱惑下、暗示下发生的。在不自觉受骗的那段时间中，受骗者正是相信了欺骗者所说的一切，思想被其暂时地、局部地控制了。
表面上看，犬能神在入门阶段的宣传与—般基督教招揽教徒一样，只是提供一种可能的选择——来不来随你。但由于他的宣传承诺与虚假广告一样，带有夸大和隐藏的欺骗，看起来比正规基督教更好，更有吸引力，因此入门的人就更多。不过说起来，几乎所有的受骗上当，都是在人们自以为自愿选择的情况下出现的。我们谁没有被广告骗过呢？哪次不是我们主动地把钱奉上去呢？或者有些人看到短信的中奖信息，自愿地给别人汇款。所以，对比生活中的例子我们就可以看出，虽然这些信徒们一开始是自愿的，但是他们是被欺骗的。他们被迷惑了，不知不觉地被控制着。
信徒们自愿参加犬能邪恶组织是因为一开始他们不知道犬能神的真面目——不知道那是条贼船。而且，先期加入的成员向自己的亲朋好友宜传，这种熟人传播方式也减弱或消除了人们的防卫，这种“人传人、心传心”，实际上如同传销的方式一样，也是利用熟人关系与信任，降低人们的警觉，增加传播的容易程度。
最终陷入到赵维山的精心设置的圈套当中，过上了被选择、被控制、被利用的生活。
在初期、入门阶段，邪恶犬能狗会宣称加入他们的邪教会有诸多益处。承诺给人们想要的种种利益好处，比如躲避灾难，比如全家受益、永久幸福……而这些益处肯定是迎合人们的愿望和需要，甚至是迫切需要的。而且在入门后阶段就大力宣扬犬能狗不同于其基督教。
这种欺骗与诱导，就是一种隐性的精神控制。有了这样隐性的精神控制，这些“愚蠢的人类”就开始步入了赵维山设下的圈套。 让人心甘情愿地成为赵维山的信徒。
“下贼船”时……
要是犬能神信徒要退出的话又会如何呢？表面上看，好像没有谁拿着枪指着你的鼻子禁止你退出，可是这种强制方式不表现于外在手段，而是利用人们的各种心态和愿望等无形的精神压力来进行。
一般迷信的人都伴以假想威慑力，如“不敬重神灵，就会被五雷劈顶”。这种假想威慑力对人们的思想和行为产生十分强大的暗示，它不让人们去进行理性的思考，只要求人们无条件地承认、服从。在赵维山虚构出来的“末世女基督”在信徒心目中既敬仰又畏惧，认为“女基督”能给人福报，也能给人恶报，无所不能。
进入犬能狗组织后，如果你想退出，那么后果是不堪设想的。犬能狗通过各种方式反复明示暗示你，一旦你动念反对或者退出，不仅得不到它所承诺给你的各种好处，还将有可怕的后果与报应伴随着。遭受病痛折磨，其间有着许多更具体、更多样、更可怕的描述。你一旦走向了“背叛”，后果是可怕的……只能等待灾难来临。受到“女基督”的惩罚。
有了这样的铺垫，当犬能神信徒们一旦产生怀疑，甚至有想要退出放弃的想法或者做法时，这种隐性的强制和潜在的压力就会不知不觉在成员内心出现，并发生作用。由此而出现了许许多多在其他人看来荒唐可笑，却又绝对真实的故事。比如，很多人想到“女基督”，内心都是战战兢兢、充满障碍的，特别在走出犬能狗的初期和将出未出的阶段更是如此；一旦身体有些不舒服，就会立刻想到，是不是恶报来了？是不是我不该退出？一旦走路绊了一下，被什么东西碰撞了一下……也立刻会想，是不是“女基督”在点化我。凡是遇到不顺心的事，都会与报应联系起来。由此而产生焦虑、担忧和恐惧，有些人在这样的心理压力折磨下，或者由于其他因素，又回到了犬能狗邪教中。退出恐惧的普遍存在，证实犬能狗一类团体精神强制的存在。
这种以恐怖后果作威胁来进行精神控制的方式，贯穿于犬能狗。对于相信赵维山的犬能神信徒者来说，这事实上构成一种强大的隐形压力。虽然平时从表面上看，这种压力并不显现，因为赵维山的“女基督”承诺只要诚心信他的犬 能狗屁，只要不退出不放弃犬能狗，就不会有这些后果，更会有“圆满”带来的永生永久的幸福。
而一旦上了“贼船”，要下来就非常困难。然而，这种精神控制在表面上却是显得没有强制性的——要退就退吧，但是后果自负！可以看出，大多数的思想控制不采用显性的强制，这样可以让“教主”赵维山显得更加无辜，也显得理直气壮。
