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从“全能神”发展、使用信徒原则看清其邪恶本性

时间:2022/5/30 23:05:04 点击:

  核心提示: “全能神”邪教组织内部管理严密,发展、控制信徒更有自己的一套,很多信徒年纪轻轻就成为骨干分子,死心塌地为其卖命。本文通过梳理该邪教组织的部分歪理邪说,帮助大家进一步认清其邪恶本性。 ...

全能神”邪教组织内部管理严密,发展、控制信徒更有自己的一套,很多信徒年纪轻轻就成为骨干分子,死心塌地为其卖命。本文通过梳理该邪教组织的部分歪理邪说,帮助大家进一步认清其邪恶本性。

从“全能神”发展、使用信徒原则看清其邪恶本性

没有利用价值的不发展

从“全能神”邪教内部资料《摸底铺路细则》中可以看出,“全能神”发展对象并不是针对所有人的。比如“不摸的对象”就包括“3、严重残疾、缺胳膊少腿的(如果他手下有人,能借他得人除外)。4、以前算命、巫医,自从信耶稣之后好了,有利用价值还行(在他手下有几十或几百个人等等),反之不传……”同样,《关于教会工作的交通讲道与教会工作安排历年汇编》里提到“五不传”原则,包括“对有各种严重残疾的人(轻微残疾与因信神受迫害:造成残疾者除外),绝对不传”“对没有头脑、麻木痴呆、不能领受明白真理的人,不管年老年少绝对不传”。当然,对这些原则也进行了灵活处理,“个别名声好的残疾人,如果真能保证其人性好、能接受真理、还能为传福音出力,也可以传。原则必须坚守,但对特殊情况应该灵活掌握”。

“全能神”打着“神爱世人”的旗号,但在发展成员过程中却是厚此薄彼、区别对待,觉得对自己没有实际价值的拒之门外,要是还有利用价值就“灵活掌握”。貌似有很多原则,其实一个最根本的原则就是:对自己没有用的绝对不要,有利用价值的才发展。

害怕信徒惹麻烦

同样,“全能神”需要那些有用的人,但又防止那些会给自己带来危险的人,害怕自己Hold不住。在“五不传”第二条和第三条里,特别提到,“对人性太坏、名声不好、什么坏事都能干出来、属于恶人的,绝对不传”“对长相凶恶丑陋怪异、人看了心不安甚至发瘆的人,绝对不传。”既然自己是“神”,那么为什么还要怕这些长相凶恶的人呢,这些人不是更需要他们的所谓拯救吗?

在2017年下发的《神家绝对不许年龄大、身体有病的人离家尽本分》《神家只有允许二十岁以上、身体健康的人尽本分》通知里明确规定,那些年纪大、身体有病的和二十岁以下的不能离家“尽本分”,其原因就是怕年纪大有病的人需要花钱看病,怕年纪小的离家出走后会引来家人报警,给邪教组织带来麻烦和安全隐患。在这种“别给自己找麻烦”思想的指导下,将那些有病需要看医生的、离家多年没有经济生活来源的、曾经忠实的哪怕是肯为“全能神”付出的老信徒像踢皮球一样赶回老家了,最后还得靠政府和家人来养老。

从中可以看出,“全能神”邪教组织在要求信徒为其效力的同时,更担心信徒给自己找麻烦。这样的“神”,关键时刻又怎么能靠得住呢?

从“全能神”发展、使用信徒原则看清其邪恶本性

糊弄信徒当“炮灰”

对于那些对教会作用不大,没有太多利用价值的信徒,“全能神”邪教却忽悠这些信徒充当“炮灰”,以最大化地减少自己的损失。“必须把神的祭物保管妥当……因此必须保证:第一,神的祭物绝不能被撒旦掳去;……一旦发生问题必须立即转移祭物并保护带领工人的安全,这是最要紧的。……重要带领工人临到危险时神选民尤其是老年姊妹应奋力掩护,应采取必要的保护措施。”(《传福音使用手册》上面关于扩展福音工作的三号工作安排  各地教会必须解决传福音中出现的几个偏差问题)、“为保护带领工人维护教会安全献出生命起码能被神选民纪念;如果能……与大红龙同归于尽,这起码不白死,也算死得值当了。”(《关于教会工作的交通讲道与教会工作安排历年汇编 二》真心为神花费必须冲破撒旦黑恶权势的限制才能作出响亮见证)

在这种妖言的蛊惑下,那些没有太多利用价值的老年信徒、就会“主动”出来保护这些“祭物(钱财)”和“全能神”内部骨干,并将其视为极其“神圣”的事情。当受到查处时,就会竭力掩护这些骨干,顶罪包庇,甘愿承担罪责。而这些骨干就会任由这些“弟兄姊妹”为自己当“炮灰”,毫无愧疚感。同样都是信徒,为何区分对待,哪有什么“公义”可言?

为求果效不择手段

信徒是否合“神”心意,最主要还得看有没有实际价值,能不能为其做事,做事有没有成绩。“全能神”邪教声称“凡是丝毫不能传福音见证神的都是丝毫没有真理实际的人,都是没有生命的死人,所以都是注定被淘汰的废物、垃圾。”(《传福音使用手册》上面关于扩展福音工作的一号工作安排 竭力加强扩展国度福音工作是神的急切心意)、“有时候就得讲点智慧,虽然有一些方式不太恰当,但是不恰当的方式还往往奏效的……所以就别守规条了,就根据当时的环境、背景只求果效就妥了……有些方式虽然不太端庄正派,有带点手段性质……只求果效,灵活运用……神家也不跟你较真……只求果效,要是有些人跟你求真呢?睁一只眼闭一只眼就过去了。”(《162条原则》传福音见证神的原则)

将没有用的人定义为废物、垃圾,一些信徒为了达到自己不是废物、垃圾的目的,为求“传福音”、发展信徒有“果效”,甚至采用以恋爱为名发展异性、装神弄鬼吓唬农村老太太入教等荒唐无耻手段。

利用人毫无底线

在这种用人只求果效的原则下,“全能神”邪教组织用人更是毫无底线,完全超乎我们的想象。在选带领方面讲到:“有人虽然犯过淫乱,但若他能作好这方面工作也应该选举他……他为神家效了一步力不也挺好的吗?”(《教会工作原则手册》 第三章 撤换教会各级带领的原则);在为海外提供编辑人才方面提到:“现在找个能写辩论场的人太费劲,得把能写辩论场的提供过来,别把不能写的提供到海外。有些小问题算什么问题呢?……样样都不合格,但是能写剧本,这就对了!好比说这人以前是敌基督,现在悔改了,能写辩论场,那就用这样的人;我宁可用这些能做实事的敌基督也不用那些啥毛病没有但不能做事的人……如有的人性情特别狂妄,不容易接受真理,但能写好剧本,这就可以选用;有的人正常人性活出比较次或者是在男女方面比较严重,但是他与神家是一条心,肯在写剧本上下功夫,这样的人也可选用。”(《HWBJZ扭转提供编剧人才方面的偏差》)

由此可见,“全能神”邪教组织提拔的这些骨干都是什么样的人呢?很多“犯过淫乱”“敌基督”“性情特别狂妄”“不容易接受真理”的都能作为海外编辑“人才”,这些“人才”能够写出多么好的文章吗?这些文章能够引导信徒走上正道吗?

从“全能神”发展、使用信徒原则看清其邪恶本性

总之,“全能神”邪教组织对发展信徒及内部人员的使用态度,最主要的还是看有没有利用价值,有用就发展、提拔,没用就踢。自己喊着“圣洁”“公义”的口号,实际上却唯利是图、不择手段。

试想一下,若是真有大灾难来临,指望他们能够救你,那简直是痴人说梦,想都别想!

(图片来源于网络)


作者:大树 来源:中国反邪教网
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