核心提示：全能神则是披着基督教外衣的邪教，为迷惑信徒、控制信众，也在《话在肉身显现》等书中模仿编写、颁布了该组织的“十条新诫命”。 基督教“十诫”的前四条为神学伦理，全能神为浑水摸鱼、混淆视听，也以“神学内容...
全能神则是披着基督教外衣的邪教，为迷惑信徒、控制信众，也在《话在肉身显现》等书中模仿编写、颁布了该组织的“十条新诫命”。基督教“十诫”的前四条为神学伦理，全能神为浑水摸鱼、混淆视听，也以“神学内容”作为其“十诫”的开始：
1、“人不得妄自尊大，不得自尊为高，当敬拜神，尊神为高”。
2、“当行一切对神的工作有益的事，不该作毁坏神工作利益的事。当维护神的名，神的见证，神的工作”。
这两句话和基督教的神学伦理十分相似，很具迷惑性，说明全能神从一开始就要假借“基督”之名，要打“宗教”旗号。在基督徒看来，因为全能神所说的“当敬拜神，尊神为高”中的“神”是指“女基督”，实际就是假借基督之名、妄称“基督”，以“神”自居，要人崇拜，违反了基督教不得假借上帝之名的诫命，是地地道道的“假基督”。
作为非基督徒，站在宗教文化和信仰自由的角度，仅就这两句话本身难以作是非判断。需要指出的是，冒用上帝之名是邪教的常用伎俩，必须提防有人自我神化或造神惑众、坑蒙拐骗。
邪教都是要骗取钱财的，全能神在其第3条“诫命”中迫不及待地表明了这一动机：
3、“神家的钱财、物质、包括一切财产都是人当纳的祭物，这祭物除了祭司和神可以使用之外，任何人不得享用，因为人所献的祭是供神享用的，而神只把祭物赐给祭司分享，其余的任何人都没有资格，没有权利享用一点，因为人所献的祭（包括钱财、物质、可享之物）都是献给神的，不是献给人的，所以说人不应该享受这些东西，若有人享受这些东西那就属于偷吃祭物了，凡属这样的人都是犹大，因为犹大不光卖主，还偷取钱袋里的钱花”。
全能神信徒自加入该组织之日起就要交“奉献款”，信徒交给教会，教会上缴给小区，小区上缴给区，逐级上缴。还恐吓说“如果大家不想‘被闪电击杀’，就要捐些钱出来，让‘真神’看到大家的诚心”、“末世已经到了，要倒空奉献”、“信徒必须尽‘本分’，财产归‘神家’”。全能神对负责保管“奉献款”的家庭也有规定，需要符合两个条件，一是经济条件比较好，二是全家都信全能神。为了方便保管和转移海外，全能神还往往要求信徒把款项转换成黄金上交。而这些钱财，最终自然都落入全能神的实际控制者“大祭司”赵维山手中。
全能神第4条“诫命”对异性配搭作出规定：
4、“人有败坏性情，更有情感，所以配搭事奉，一律禁止异性单独配搭，若发现一律开除，谁也不行”。
基督教认为人是上帝所造，人的性欲也由上帝所赋予，人类生命的延续，夫妻婚姻的美满都是高尚而神圣的。基督教中有“不许奸淫”的诫命，强调人类要用道德意念对人的邪恶本能欲望进行扼制，从行动及思想上尊重、保护自己和他人的身心纯洁。而全能神的第4条“诫命”则纯粹是出于组织需要，他们压制信徒夫妻间正常的性需要，却又把“性”作为他们诱骗、敲诈人的工具。如他们经常使用“美人计”诱惑基督教会的传道人并以此要挟他们转投全能神，还派骨干奸淫基督教会的女传道人，达到把她们牢牢控制的目的。全能神甚至在自上而下的组织中每层安排一名女性给该层的“男负责人享用”，美其名曰“过灵床”，暴露出其组织内部的荒淫无度。
接下来，全能神连续用四条“诫命”语无伦次地威胁和控制信徒：
5、“不可论断神，不可随意议论神的事，当作人该作的，说人该说的，不要超越范围，不要超越界限，警戒自己的口舌，保守自己的脚步。以免作出触犯神性情的事”。
6、“当作人该作的事，当尽你的义务，当履行你的职责，当守住你的本分，你既信神就当为神的工作献出你该献的一切，否则你不配吃喝神的话，不配寄存在神家中”。
7、“在工作或教会的事务之中，除了顺服神之外，一切应听命于被圣灵使用的人，违背一点也不行，得绝对听从，不要分析对错，或对或错与你无关，你只管绝对顺服就是了”。
8、“人信神应该顺服神，不应该高举人，不应该仰望人，不应该把神看为老大，你所仰望的人为老二，你是老三，在你的心中不应该有任何人的地位，不应该把人尤其是你所崇拜的人划为等号，看为平等，这是神所不能容忍的”。
简言之，第5、6、7条要求信徒唯令是听、惟命是从，不能有丝毫的犹豫或怀疑，第8条则是唯“我”独尊，信徒心中除了“神”，不能有其他任何敬佩的人，包括父母、师长和朋友等。实际就是要对信徒实施精神控制，让信徒抛弃亲情、友情，放弃理性思考、独立判断的思维能力，被全能神牵着鼻子走。全能神邪教通过频繁的秘密“交通”、“吃喝神话”让信徒失去思考能力，深陷其歪理邪说不能自拔，又通过作假“见证”、实施暴力打击，让信徒不敢有任何的怀疑和退缩。一些信徒误入全能神后，因不敢脱离、“背叛”，只能自行了断生命。如河南省内黄县张变芬因不堪长期受辱，2008年12月被逼无奈悬梁自尽。
全能神的第9条“诫命”赤裸裸地暴露其反家庭、反社会的邪恶：
9、“当为教会的工作着想，当放下肉体的前途，对家庭该当机立断，应全心全意投入神的工作之中，应该以神的工作为主，以自己的生活为次，这才是圣徒该具备的体统”。
许多信徒就是听从“放下肉体的前途”，放弃正常学业、好的职业、辞掉自身工作，完全脱离正常社会的生活轨道，全心全意“投入神的工作”。还有许多人在加入全能神不久就离家出走，一去不回，置家庭、父母、儿女于不顾，甘愿追随全能神，成为沦落天涯的亡命人。如河南省常某的妻子参加全能神，2006年6月弃家庭于不顾，人去无踪，杳无音讯，山东省武某的妻子2008年加入全能神，2010年3月抛下丈夫和女儿离家出走，至今也是踪影全无。
全能神第10条诫命语言较为隐晦，但对家庭的伤害更加直接：
10、“对于每一个不信的亲属（你的儿女、丈夫、妻子或你的姐妹或者你的父母等等）都不要生拉硬扯，神家不缺人口，不需要无用的人来充数，凡不是甘心信的都不要领进教会，这条是针对所有的人说的，对于这事你们应该互相制约，互相监督，互相提醒，谁也不得触犯，即使不信的亲属勉强进入教会，也不得给发书，不得给起新名，这样的人不是神家的人，无论如何都要杜绝一切这类人进入教会。若是因着魔鬼侵入教会而给教会带来麻烦，那就将你本人开除或者限制起来，总之对于这件事，都应该有责任执行，但不能乱来，不能报私仇”。
表面上说“对于每一个不信的亲属不要生拉硬扯”，似乎是让信徒不要强行拉亲人入教，紧接着又说“若是因着魔鬼侵入教会”，意思是说这些不愿加入的亲属是魔鬼，比方说如果妻子加入了，丈夫不信，丈夫就是撒旦，如果姐姐加入了，妹妹不信，妹妹也是撒旦，迫使信和不信的家庭成员成为敌对、势不两立。因此，全能神信徒要“信神”就必须舍弃家庭，同亲人断绝关系，摆脱不信神的“魔鬼”。在非此即彼的选择面前，信徒一方面已陷于全能神的泥潭难以自拔，一方面慑于全能神对“背叛”者的残暴惩戒，不敢轻言脱离，只能放下自己的骨肉亲情，与家庭完全割裂，从而更加陷入全能神的组织控制。
珍爱生命、远离犬能狗。
