核心提示：二、“东方闪电”的谬论（续） 5、关于人类 基督教认为，人类是上帝按着自己的形像和样式创造的，在受造物中享有崇高的地位。由于人人皆为上帝所造，所以上帝面前，人人平等。只因始祖犯罪，众人均陷入罪中...
（1）否认救恩的果效
“东方闪电”的救恩论中，一直强调一个所谓的“神六千年的经营计划”，他们对救恩的理解，一直围绕着这个主题。他们认为，上帝的工作时间是6000年，分三个时代完成：第一个时代是“律法时代”，其主角是“耶和华”，神的标准是众多诫命，目的是带领人认识造物主；第二个时代是“恩典时代”，其主角是“耶稣”，神的主要工作是“救赎”，即耶稣藉着十字架成为罪身的形象，交给那恶者， 目的是结束律法时代，将人类全部救赎出来； 第三个时代是“国度时代”，其主角是“全能者”，神的主要工作是审判（“审判”即“全能者”用口中的话语来征服人类）， 目的是结束恩典时代，带入国度时代。或将人被撒旦败坏的性情完全脱去，成为“得胜者”；或淘汰拒绝接受“话语”的人，使之永远灭亡。人们要想得救，就要尽快相信“女基督”，进入国度时代。耶稣基督的救赎具有永恒的功效，却被“东方闪电”完全否认。
（2）否认救恩的范围
圣经启示我们，救恩是针对全人类的，但“东方闪电”却将救恩局限于某些少数群体。上文所谈到的“五类人”的思想就是要将救恩的范围缩小，从而以自我标榜的方式，吸引其他人加入他们的组织。
7、关于教会
教会是基督的身体，其本分就是见证基督，彰显上帝的荣耀。为了达到这个目标， 今日教会需要通过各样的教会活动，来表达对信仰的笃诚，并藉此造就信徒的灵命， 使一切信主之人的行为，都能符合上帝的心意。“东方闪电”却谬解教会的使命，又否认教会各项活动的价值。
（1）否认教会的事工
“东方闪电”反对教会的一切活动，“女基督”说：“你们的同工会、大聚会，小聚会、我都厌憎、从不感兴趣，我作工就这么个原则，不愿在聚会里讲道……我不喜欢你们都规规矩矩地坐在一起聚会。……不是你们的安排不好，也不是你们太低贱，而是我讨厌你们这样的生活，更无法适应你们这样的生活。”(《救主早已驾云重归》)这种思想会使主的教会失去生命力。
