“全能神”深知基督教的影响力，为了发展邪教成员，极力混淆正邪之别，假冒基督教，以邪充正，诱骗人们加入。主要手段如下：
一是两面三刀，以基督教之名传邪教。“全能神”的发展重点是各宗教、其它邪教以及有信仰基础的人员，为了诱骗人们加入，设计了一套诡诈的传播方法，明修栈道、暗度陈仓。以“一线福音”拉拢基督教信徒为例，传教人员首先以基督教徒身份渗透进教会，摸清谁是虔诚的基督教徒，谁是教会的核心人物，将自己扮演成虔诚的、寻求真理的基督教信徒，和他们套近乎交朋友，赢得信认。然后在分析获取对方大量真实信息基础上，开始“捕猎”行动，在“十拿九稳”的基础上，逐步露出自己的真实面目，向他们传“全能神”邪教教义。
二是鱼龙混杂，用《圣经》遮掩邪教思想。“全能神”书籍大量引用《圣经》内容，几乎每一个章节、每一篇“神话”都会引用《圣经》思想及故事，对《圣经》作出自己的解释，让人们难以分清究竟是在讲基督教还是“全能神”，甚至形成“全能神”邪教思想是《圣经》延续和发展的错觉。如《神三步作工的纪实精选》一书共591页，仅从《圣经》中摘录的内容288页，接近全书页数的一半，能达到鱼龙混杂、以邪充正的欺骗效果。
三是移花接木，以“女基督”替代耶稣。“全能神”根据《马太福音》24章27节里所描述耶稣的降临，杜撰出基督第二次道成肉身“秘密”降临在中国，是一个30岁的、普通相貌的过着隐居生活的中国妇女，这个妇女就是“女基督”，“当初，神来的时候是男性，这次来的时候是女性”（《话在肉身显现·两次道成肉身完全了道成肉身的意义》1014页）
是像耶稣一样的“救世主”，她说的话就是“神话”，这些话就是“全能神”的“教规教义”。人们只有崇拜她、顺服她才能进入美好的新天地，若还是坚持信耶稣、不接受神二次道成肉身的事实，最终落得个抵挡神的罪名。
四是偷梁换柱，以“神话”代替《圣经》。从“全能神”的各类书籍看，它教义创立的主干是以个人宗教体验取代《圣经》在教义及实践上的权威。“全能神”蛊惑说《圣经》已经过时了，那些将神的启示限定在《圣经》中的人就像是过于坚守旧约拒绝耶稣的法利赛人，要求信徒放弃过去的真理，建立今天的圣灵语言：“女基督”的著作就是“神的新语言”，破坏《圣经》在教义和实践中的最终权威，以《话在肉身显现》等“神话”作为新的信仰。“旧约是律法时代神作工的纪实，所以，旧约是一部历史书籍，新约是恩典时代工作的产物，当新的工作开始时，它们是已过时的书”。（《话在肉身显现·圣经的说法（一）》）“完全把神定规在圣经中，把神定形在有限的工作中，证明你们把神定了罪”（《话在肉身显现·道成肉身的人子在众教会行走时的说话》620页）
《圣经》中的各章节确实存在基督徒意见不一的情况，但这并不意味着无法解读《圣经》，必须依赖几个人的主观宗教体验。基督徒允许对各种问题上有不同见解（参见《罗马书》第十四章）。但关系基督信仰的基要教义时，没有各持己见的余地，更何况全盘否定《圣经》了。
五是以新换旧，臆造“三个时代”以“新”代“旧”。“全能神”“神话”中说“律法时代”“恩典时代”过时，只有相信“全能神”的“国度时代”才符合“神三步作工”的要求，以这样的邪说全盘否定基督教，诱惑基督教信徒加入“全能神”。（《话在肉身显现·守诫命与实行真理》）说“听见神今天发声的人，都进入了新的时代，是神的作工中的一个新的起点”，新的“国度时代”必须要拜“女基督”这个“新神”，信徒们就应在新时代按教主的指示做一切新的事情，以“国度时代”替代“恩典时代”，进入“新时代”。
可以看出，“全能神”假冒基督教、利用《圣经》的根本目的就是为了挖基督教的墙角，发展壮大自己的邪教组织。
