核心提示：骗敛钱财是所有邪教的共同特征，为了把信徒的钱财装到自己的腰包里来，邪教教主会无所不用其极。门徒会与全能神两种邪教都是冒用基督教的邪教组织，他们在骗敛钱财方面可以说“各有千秋”，下面我们就比较一下两种邪...
骗敛钱财是所有邪教的共同特征，为了把信徒的钱财装到自己的腰包里来，邪教教主会无所不用其极。门徒会与全能神两种邪教都是冒用基督教的邪教组织，他们在骗敛钱财方面可以说“各有千秋”，下面我们就比较一下两种邪教骗敛钱财的卑劣手段。
一是诱骗钱财的说辞不同。门徒会向群众宣扬“现在交的钱物越多，将来神赐给的福越多”，他们利用人们的迷信心理，向群众宣扬“只有把粮食存到天国，死亡之后才有吃的”，成立了所谓的“天国银行”，哄骗群众交出财产，在其骨干的宣扬下，门徒会诈骗钱财的案件屡屡发生。坑害了众多善良的老百姓，有些受骗的群众甚至把辛苦一年收获的粮食和钱都交给了邪教。
全能神以“为‘神’作工就要向‘神’奉献一切”的名义，向信徒收取“奉献款”。诡称“多奉献多得平安，多得神家恩典”，每一个信徒都要尽本分，献爱心，捐钱捐物，许多信徒把自己辛辛苦苦赚来的钱全部奉献给了全能神，特别是那些贫困地区的成员，原本就家境贫寒，但为了表示自己的“虔诚”，不得不节衣缩食，有的甚至变卖房子来“奉献”，弄得一贫如洗。这些诚心诚意拱手交出的“奉献款”，却被黑心的邪教头头们大肆挥霍。
二是诱骗钱财的招式不同。门徒会敛财主要通过“慈惠”、“周济”，“治病”，开办超市等手段来敛财，手段比较隐蔽和间接。新疆门徒会某骨干以“人人献爱心，彼此相爱”、“慈惠是天国所用，是神的旨意”为名，骗取群众财物价值数万元。他们推行“周济法”，打着“帮工”的名义，给贫穷和生活有困难的成员分配一些钱、粮、物；对家庭困难和外出“传道”的成员家庭，在农忙时节予以帮助；对被公安机关依法处理的成员示以“关心”，借此收买人心。门徒会大肆宣扬“祷告治病”和“赶鬼冶病”的歪理邪说，他们以此为幌子四处诈骗钱财，有的给人看一次“病”就收取数百元。 他们利用人们追求健康以及不愿花钱的心理，成功对信徒进行诱骗，这也成为门徒会敛财的重要方式之一。目前门徒会敛财又推出了新招，即组织实施“复兴计划”期间推行“亏补赚交”模式，把部分钱财用于资助少数信徒开办超市等经济实体，以达到“以商养教”目的，根据信徒经营状况，该组织会酌情予以补贴，盈利的按照经营所得以一定数额缴纳“奉献款”。通过这种激励机制，充分调动了门徒会成员的“积极性”，让门徒会成员拼命地去聚敛钱财。
全能神的敛财手段就更直接，可以说是强迫式的赤裸裸索要。全能神主要以收取奉献款和散播“世界末日”来敛财。骗钱是赵维山创立“全能神”邪教的根本目的，是其最大的特点。全能神邪教组织宣称神家的钱财、物质，包括一切财产都是人当纳的祭物，要求其成员以奉献来满足“神”的旨意，每一个信徒都要尽本分，献爱心，许多信徒把自己辛辛苦苦赚来的钱全部奉献给了全能神。全能神还假借“灾难”、“世界末日”之名，骗取钱财。
三是管理赃款的组织不同。门徒会为了掩人耳目和发展拉拢信徒，骗敛上来的钱财一部分用于周济贫困信徒、支付传教开销和补助经商办企业。他们会从中拿出一小部分钱来假装关心贫困农民，诱人上钩，并从感情上强化成员的效忠意识，控制他们，扩大组织，以达到其不可告人的政治目的。门徒会虽然每一级有“慈管”，但由于门徒会教主死亡，内部帮派林立，对钱财管理比较松散，所以，门徒会骗取的大部分钱财被上层挥霍和骨干人员私分侵吞、转移藏匿，搞投资、给家人买房、办丧事、资助亲戚经商等等，所有的资金都没有账目清单，而普通信众对此一无所知，一直被蒙骗。
全能神邪教规定“只有“女基督”和大祭司赵维山有权享用祭物”，骗敛信徒的大部分“奉献款”被赵维山转移至境外挥霍。为了保住“奉献款”，赵维山不惜用一切手段，绑架，杀害的案例也不少。信徒把钱交给教会，教会必须出具三联单，通常上面写的是买米、买面等，下面有收款人和奉献人签字，给奉献人一联，带领或事务一联，另一联上级来收时连同钱一起上交，钱物一般先由事务执事保管，每月上交。保管的人员要发毒誓，收缴到一定数量的钱物必须上交，每处教会保管的钱款最多一千元，超出一千元以上的数额必须上交小区，由小区带领、配搭等负责管理。小区保管的钱款最多十万元，超出十万以上的数额必须上交区，由区带领、配搭负责管理。所有财物都不经过银行。全能神奉献金大部分被赵维山和上层骨干所挥霍，部分用于印刷大量非法书籍资料。
从全能神和门徒会敛财的招式分析，虽然骗术略有区别，但百变不离其宗，无论它们怎样不断制造新的花样，骗子终究是骗子，只要我们擦亮眼睛，就不会上当受骗。同时，奉劝那些邪教信徒，应及时幡然悔悟，你们将辛辛苦苦赚来的钱捐给邪教，结果却被教主和上层骨干挥霍了，应该警醒了。
