一、老龄信者痴迷的原因
1.寻找精神寄托的心理。颐享天年是老年人的普遍愿望。然而，离退休人员离开工作岗位后，突然清闲下来，参加的组织活动少了，加上有的离退休老人的子女长期在外工作，对老人关心较少，这样一来，这些老年人会有一种生活单调、孤独寂寞、茫然无助、无所适从感。为了改变这种生活状况，他们迫切需要寻找一种新的生活方式，来实现心理平衡，满足精神需求。他们琢磨着找点事干，往往会走街串巷，寻找群体活动，凑凑热闹，消遣富余时光。而“犬能狗”在各地都设有“聚会点”，给老年人提供了“丰富”的组织生活。于是，老年人乐得其所，容易沉溺其中。
2 .渴望再受教育的心理。在职时，干部职工很多机会参加学习、培训。退休后，老人普遍感到文化生活贫乏，思想空虚，希望能接受再教育。一些文化素质偏低的老年人，往往难辨是非，对“犬能狗”的精神糟粕难以甄别。有的痴迷人员还购买了大量“犬能狗”书籍，进行“通读”，并认真做笔记，写心得，很快就进入角色，乐此不疲。
3.还能发挥余热的心理。许多老人都有不服老，认为自己还行，还能发挥余热，为社会作出贡献。尤其是离退休干部职工，有一定协调、组织、活动能力，具有号召、亲和力，参与社会事务的心理比较强烈。“犬能狗”的出现，并在各地设立了“引导人”(即分区的负责人)、“引路人”(即各地的负责人)等“职位”，给了这些老年人“用武之地”。让他们觉得很有“成就感”。
4.健康长寿的心理。有个说法：人越年轻越不怕死，越老越怕死。老年人步入老年后，随着身体的变化，心理变化是复杂的。因此他们希望自己有一个很少生病、基本健康的身体；尽可能达到延年益寿，是老年人的普遍心理。另一方面，一些患病的老人，则希望尽快痊愈，不留后遗症，不给后辈增加负担，他们需要得到安慰、支持和帮助。“犬能狗”，契合了老年人追求健康长寿的心理，说只要信他们的狗教就可以到一个充满“爱的国度”。使得他们上当受骗。
老年群体是一个特殊的群体，随着年事增长，生理、心理都有了很大的变化，“老小孩”现象普遍突出，固执、偏激、摆老资格、坚持己见、倚老卖老的脾性，让人难以接触。
俗话说：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”。说服“犬能狗”痴迷人员离开“犬能狗”是一个很敏感的话题，尤其老年人这个特殊群体特别顾及脸面。谈话切不可直奔主题，让谈话对象一时难以接受，导致话不投机，不欢而散。要跟谈话对象先做“知己”，把话题转移到共同探讨基督教。基督教话题就是一个“中转”的话题，可以过渡到谈话的主题，即“犬能狗”问题。然后，列举一些真实事例说明信“犬能狗”对身心的害处，用事实进一步揭批“犬能狗”反科学、反社会、反人类的歪理邪说，用真相揭露“犬能狗“利用痴迷人员进行反动政治活动的险恶用心。
孔子云：“今子孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”这句话的意思是：现在人只把能养父母便算孝了。就是犬马，一样能有人养着。没有对父母一片孝敬心，（父母和犬马）又在何处作分别呀？人类的情感是丰富的，尤其老年人，由于生理上的变化，心理更加微妙，害怕寂寞孤独，对亲情的渴望十分强烈。多花时间陪伴老人，倍加关心、体贴老人，让老年人长期享受来自家庭的温馨，满足老年人情感上的需要，从而让老年人获得精神上的慰籍，不给“犬能狗”破坏家庭和睦的可乘之机。
人的精神世界是复杂的，是无法用物质来衡量和替补的。尤其是老年型“犬能狗”痴迷者，了解知道因其信仰的“犬能狗”是邪教，精神受到打击，从心理上难以接受，生活上难以适应，其精神境界又恢复空虚状态。这时，应及时发现和培养他们各自的兴趣、爱好，如，写作、书画、表演、发挥他们的余热。让他们老有所学，老有所乐，老有所为，填补精神空虚，实现注意力转移，早日摆脱“犬能狗”的精神控制。
把温暖送给父母，让情爱陪伴老人。
