注：在本书中，我们曾提到“东方闪电”一直在“专业地”培训他们的工人；《东方闪电摸底铺路细则》，就是他们训练传播者的重要材料之一。从这些资料的内容中，我们不难看出，为何闪电成员会如此令人震惊的说谎、假冒、诡计、诱骗等。现将部分内容附于书末，以供大家参考，从而达到使众人了解闪电之内幕，识破邪教其本质的作用。为便于阅读，笔者将其排版稍作修整，〖〗内为删减之处。
第一部分：摸底问题细则
一、什么叫摸底
摸底就是借用各种关系，各种方式打入各派教会内部，与人拉好关系，获得他们的信任好感，以便了解他们内部的实情，为以后引见别人或见证工作打好基础的一项工作，叫摸底。摸底绝不是见证工作，但有时可以给铺一铺路。※摸底铺路当报的态度：
人的存心当摆正，不要存着拿别人操练的心，总要存得人的心，为神拯救人的心，把自己的所有精力用在工作上，能忍辱负重，舍己为人，能像摩西一样有一个为父的心，有一颗甘心为神花费的心。
二、摸底铺路当具备的一些常识
1、到人家勤快一些，不懒惰，给扫扫地、帮做做饭等等。一起生活习惯随着人家，不挑吃，吃家常饭即可。
2、言谈举止正常，让人看见不反感，是正常人，有好印象，说话、吃饭、睡觉有规矩、有礼貌，衣着打扮正常，上城市里穿得好一点，上农村穿得普通一点就可以，自己的东西不乱放，也不乱翻别人的东西。
圣经的一些基本知识应有所掌握，特别新约中，耶稣的一些话，（一些章节）保罗书信，以及启示录关乎救恩的一些圣经章节得懂得一些。太6:33，7:21/23，10:34/39，11:12，18:20，19:26，29:30，22:37；约1:1，3:34/36，3:16/18，3:14，4:24，5:22、23、25，5:39，40，6:29，6:63，8:47，10:26，38，12:47，14:6，17:3、16、17；徒4:12；罗12:1/2，11:33/36；林前4:20，8:1，9:27，10:12，13:8/10，15:19；林后11:2；加6:8；弗4:24，5:5；腓3:12；帖前4:3/4，5:23；提后3:12，16/17；来6:4/6，8:13，9:28，12:14；雅2:26，19；彼前2:1/3，4:7；约3:2/3；启5:5，3:19/20，11:15，14:4，6/7，19:7/8，22:10/19。4、对一般宗派的教义、内幕得了解一些。
三、摸底对象范围及内容
（一）不摸的对象
1、在三自教堂或虽然不在三自教堂，但直接与三自教堂有联系的。其它邪教：天主教、东正教、佛教、道教、伊斯兰教等不是信耶稣，以及那些信人的，就是把人当作敬拜的对象，直接向他呼求、祷告，并且不看圣经而看他的著作（被立王、挑旺、红以利亚、华雪和、朴明乎、佐昆等）。
2、邪教组织（例：教会10人，9人说方言）现在仍这样得启示、看异象、异梦，被邪灵束缚、失去正常理智的。
3、严重残疾、缺胳膊少腿的。（如果他手下有人，能借他得人除外）。
4、以前算命、巫医，自从信耶稣之后好了，有利用价值还行，（在他手下有几十或几百个人等等），反之不传。
5、人性特坏的（包括特别好说、好惹事的）。
6、外邦人根本没信过耶稣的（如果有利用价值能站脚接待也可）。
7、烧书的、定罪的、能告发的、人性特坏的人。※现将最新工作安排详细抄录如下：
对于这个安排每个人务必慎重对待，千万别以轻慢的态度视之，否则人将会触犯神的行政第七条：“在工作或教会的事务之中，除了顺服神之外，一切应听命于被圣灵使用的人，违背一点也不行，得绝对听从，不要分析对错，或对或错都与你无关，你只管绝对顺服就是了”。
1、凡是没有信过耶稣的不管是什么人都不许传，亲戚朋友也不行，任何人也不许破这个例。长期没有教会生活的属于挂名的基督徒，也不许传，这一点绝对卡死，亲爹亲妈也不行，谁若把没信过耶稣的人领进教会就开除谁，凡丈夫、妻子，以前不信现在才信神的人，不能当全家信处理，因他们不是真正寻找真道的人，也不属于真正信神的人。
2、要谨防奸细、假冒。奸细就是想打进内部，掌握情况后报告、出卖教会的人；假冒的即使不是想出卖教会，也是为打进教会里面混饭吃，不是真信的，凡属这样的人一个不要。每一个传福音的人都要特别注意，如果在谁身上出现漏洞让这两类人钻进来，就把谁开除，凡是没听见真理就非要来，这种人很可疑，很可能是因为灾难要临到了，他们都想逃脱灾难混进教会里找避难所。
3、对于好象组织一类的特别奇怪的团体，从来没听说过这个派别，也不了解这个派别，一概不传。对于形形色色打着信神的旗号的，参与政治社会活动的宗教要远离，绝对不传，谁若给他们传惹来麻烦后果自负。
4、有一种特殊情况，天主教有一些受逼迫的虔诚的信徒，若遇见也可传，但咱们不要主动找他们，只要遇见也可传，因他们是盼望主二次显现的人，除了基督教以外其它宗教绝对不传，天主教属于例外。
5、传福音的人不管碰见什么社会组织，搞工人罢工、游行活动，我们绝对不能参加他们的活动，应该远离回避，我们永远不参与社会政治活动。凡是参与社会活动的（搞施舍行善、募捐救济）宗教团体一律不传，也不许和他们接触。现在各类团体五花八门，凡是参与政治社会活动的，我们都要远离，若有不听劝告者应立即开除。
（二）摸底的对象
1、凡在耶稣名里，祷告耶稣、渴慕神显现的人。
2、真心信神的，并真心爱神的人，外表没有严重残疾、理智正常的人。
（三）摸底范围
1、以大中城市，交通便利的地方、乡镇为主，以农村较偏远山区为次。
2、以大团伙，没有见证过为主，以小团伙，零星小聚会为次。
3、以没有作过，不知咱底细，没有见证过为主，以摸过知道咱底细或见证过不接受为次。
4、以好的派别为主（素质好、领受能力好、青年人多，例如：召会）；以一般派别（素质一般、挺谬、糊涂人多，不追求的）为次。
（四）摸底内容
1、什么宗派，多少人，人的素质怎样，谁带领，谁经常来牧养，和什么地方有联系，主要看什么书。
2、带领人的年龄、文化、信神时间、家庭详细地址。（包括不是带领，但非常追求，并且在弟兄姐妹中间有威望的）。看追求的人怎么看？在这里把他们的表现描述一下：（1）早来、晚走。（2）一般聚会坐在前面。（3）愿意祷告。（4）聚会不困。（5）愿意唱歌。（6）翻圣经熟。聚会时看有无文化怎么看：（1）看他翻圣经的快慢。（2）是否有歌本、有日记本。即说是摸底就不能直接问对方，可从侧面打听。因为直接问往往会引起对方的怀疑。
3、聚会时间、地点、聚会主要交通哪些内容、看哪方面圣经章节、现在教会情形如何。他们是否知道咱底细，有多少人知道咱底细，知道什么程度。
4、都发过什么书，看过什么书，是否见证过，都给谁见证过，是否定罪。
（五）摸底要达到的果效
1、通过接触、交通，让对方感觉咱们是追求的人，不是糊涂信的人。
2、通过接触，不但使对方对自己不反感、有好印象，就是对咱教会的弟兄姐妹也有好感，愿意以后和咱来往，愿意接待凡咱教会的人。
3、能准确无误地把他们内部的情况（所有应该知道的事）都掌握清楚，以便以后能通过各种方式与他们接触、交通、见证。
4、不但掌握他们的情形，就是与他们联系的外地教会情形也掌握一些，并且还不暴露自己的身份。四、摸底的方式及怎样获得最佳果效
摸底时到对方家去能使对方愿意接待的方法：比如以慕名的方式来，你就给对方讲，我以前听说你们这个地方信的挺好，只是不知道具体在什么地方，后来我就在神面前祷告，让神给我预备。每次祷告后，里面都很平安，都有去的意思，灵里还有一个到时必有预备的意思。我就多次祷告，寻求神，让神给印证，以免走错了。这几天来的意思特别强烈，今天神给预备得特别合适，坐车预备的合适，一路顺风，下车后打听你家特别顺利，在一起交通特别有供应，真是感谢神！
当然，这些话谈得必须逼真、生动感人。谈这些小见证也得分在什么情形下，在什么场合里，否则，达不到预期果效，或者是在一起闲谈信神的经历时谈，或是在聚会大家做见证的时候谈效果比较好。因为现在各宗派信神都很渺茫，他们也愿意听一些渺茫的东西，这叫做投其所好，达到我们打入内部的目的。
1、由于现在的各派最反对撒谎，所以咱们说话时务必别让他们看出咱们在撒谎。即使有时为了工作需要不说实话。就如：地址、姓名、年龄、家庭情况、教会情况等等，也要事先编一地区并互相有联系，这时的地址、姓名，就务必得报一样，报地址时最好说自己特别熟悉，并且没有轰动过的地方，对于知道底细的人不能不说实话。
2、在与各派初次见面时，少说多问，以了解对方情形、了解对方注重哪些经历，这时咱们务必别抢着他们，得随着他们。（注意，问话时，问一些生命经历的事，别问或少问关于神末后作工的事，有些问题不能直接问，比如：神什么时候来、怎么来、白云是什么意思等等。有一些咱们常用的属灵术语，不能谈。比如：吃喝神话、败坏性情、刑罚审判、作工原则等）。
3、抓住对方的情形，说一些适合他口味的话，作一些能引起他注意的事。比如：
（1）在见面时的祷告；分手时的祷告；饭前的祷告；晨更的祷告；晚睡前的祷告；聚会的祷告等等。祷告时诚恳一些，说一些心里话，说一些忧伤的话，饭前的祷告多多给本家、本教会祝福。
（2）在聚会时的言谈举止，受约束、不放荡、唱歌、读经、（或祷读）听道都给他一个好的印象，记录时认真。
4、对于一些比较吝啬的头羊或接待家庭，可以根据对方的实际情况，适当买一些东西，来维持和咱们的关。比如：给小孩子买小食品了，或给接待家庭买一些青菜了，对一些家庭活儿太忙的人、没有时间和咱交通可以帮他干活。
5、可以根据对方的心理状态，利用他的弱点来维持与他的关系。比如说：
（1）有的人要让你给他找对象，或让你给他找活儿，你就可以答应他；有的人他家是做生意的，你也可以说能帮他推销产品或帮他购买产品来与他拉关系。如果咱们本人会些手艺，也可以给他干活儿。比如：会理发、会作服装等等。
（2）有的人追求哭，一见弟兄姐妹或聚会就哭，这时咱哭得比他们更要伤心、痛苦，能打动他的心，这时的哭是为得到他们的信任。
（3）有的人追求外表受苦（家庭、妻子、丈夫打架）受逼迫、拦阻等等，这时咱也说得比他们严重一些，能实际的、让人听了心服口服，能让他们对咱们有好感。
（4）针对召会所追求的是呼喊耶稣，咱们也随着，并且咱们喊的口号，声音响亮、干脆、有活跃的气氛，给他们一个感觉，咱们是追求的人。
6、在摸底期间绝对不讲道，只交通一个自己的小经历或小见证，或教教他们唱歌（传福音铺路歌）获得他们的好感，达到摸底的目的，为下一步拉关系打基础。可以说摸底只是初步给教会提供消息，还不能达到见证，拉好关系才是开始转观念，见证神的起步，如果以上谈到的几方面你不能达到，可以说你不适合尽这方面的功用，只能尽别的功用。但愿我们都有一颗上进的心，争取摸好底，满足神。
7、在摸底拉关系时排除人对我们的怀疑方法：
（1）各宗各派的人都不敢在神面前起誓，咱们在必要的时候向神起誓，让神咒诅自己。
在必要的时候会哭或跪下祷告，说话诚恳，哭的让人感觉是出自内心的，不是装出来的。
五、摸底铺路当注意的问题及智能
（一）具备两个重要原则才可以见证：
1、知情人带路：首先得分清他们是什么关系，是谁听谁的，是不是一个派别，现在对方是什么情况，多长时间没有接触了。如果有价值，带路的人去了愿意接待，听带路人的，有这些条件才叫知情人带路。如果双方彼此光认识，有一点了解，去了也能接待，这不叫知情人带路。要去的话，只能借用这种关系摸底拉关系。
2、看对方是否愿意寻求真道：有时咱们容易把可以交通的人当作愿意寻求真道，结果把可以交通的人带过来，达不到见证的目的，有的人起反感，有的人怀疑，这就是没有掌握原则，能交通或可以交通的不一定就愿意寻求真道。
※愿意寻求真道的表现：
首先他得承认自己没路、软弱，教会荒凉，承认教会里面没公义，他愿意从这种情形中出来，并且这个人有主见，不是奴才，他认为你讲的道高，能把教会带起来，让弟兄姐妹有路走，他就愿意听听，愿意考察考察，也就是具备追求的心了，再加上这种人不谬，在这种情况下才可以交通见证。不具备以上两条件，不能去见证或叫人见证，所以按这两个原则上带领，传福音之人要掌握准确，达到办事有原则，而且合真理，被神认可，让神放心。
※以往三线人摸底拉关系失败的原因：
1、作事太急，刚去两次就想转观念。导致对方怀疑。
2、说话太直，不会婉转。
3、说话口气硬，不温柔。
4、人性活出次，到哪儿呆几天，人家就反感，不想接待了。
摸底以什么方式、什么身份去能达到最佳的果效呢？那就看你与对方的关系如何，如果是亲属关系，就以亲属关系参加他们的聚会那是最好不过的，如果不是，就以慕名而来或以寻求交通的方式，身份不要太高，但也不能太低。总之，对于摸底的人，身份低一点儿比较好，一般不容易引起对方的怀疑或戒备之心。但值得注意的是，我们往往是刚去时地位报得很低，中途却变高了，导致对方怀疑。那么我们的地位是如何变高的呢？到现在有些人还不知自己失败的原因。
下面就谈一下失败的原因：刚开始去时，对方试探咱们，让咱们讲道，外表看不出来，还挺客气。咱们开始也表现的很谦让，说自己不会讲，是个平信徒。但对方一再让咱们交通，咱就胜不过试探了，讲着讲着就把道讲高了，引起对方的怀疑。他们心里怀疑：明明是来寻求的，道讲的却比我们还高。这能不让对方怀疑吗？最终导致双方都原形毕露。有时人好凭义气行事，看对方讲的谬，总想压倒对方，一激动，话说出去了，身份也暴露了，真是可惜！有这种表现的人可以说都是没有头脑的人，都是傻大胆，都是不认识自己的人，都是作工太急的人，都是应付、糊弄的人，都是不体贴神心意的人。
※摸底铺路人员出门的智能
1、出门带身份证，坐车或公共场所，少管闲事，少说话，不沾小便宜，车票个人拿个人的，钱别放在一个地方，别放在放书的兜里。
2、当遇到查车、查身份证时别慌，自己的东西处理好，自己的身份说好。万一出了什么事各人走各人的，走出之后及时通知各地。
3、在外面住时，一般别住经常聚会的家，或出名的家，碰上查夜的，说真地址真名、有的是借的身份证，说时务必和身份证一样。
4、到哪儿问路，多打听老年人，如果是两个人配搭，外地口音的别买票、别打听路。
5、与别人交谈时，别谈国家的事、政治的事。
6、打电话不准说信神的事，有事最好上公共电话打。
