课题一：掌握帮教症结
首先是找准思想症结。做好“全能神”人员的教育转化工作，必须从了解其入教原因、中毒程度、性格特点及家庭和工作等情况入手，方能有的放失把握好帮教转化工作的切入点。其一是调查表现，推测症结。一是通过去相关部门查阅有关资料，从中了解受害者年龄、职业、文化程度等基本情况；二是同所属单位及熟知相关情况的人员联系，全面掌握受害者的性格特点及行为表现；三是与受害者亲属联系，了解受害者的人生经历、信奉“全能神”的原因及家庭情况和主要社会关系。其二是观察分析，找准症结。一是见面观察。受害者见帮教人员有的是保持沉默或反应平淡，有的是好于争辩或怒不可遏。通过观察就能较好掌握受害者的思想症结，确定有针对性的工作方法。二是策略肯定。在刚接触受害者时，他们的疑心和戒备心一般都比较重，为打消其顾虑，要有意识地及时发现他们思想中一些正确因素加以肯定，以此来拉近帮教人员与受害者之间的距离，以便于找准症结。三是探讨设问。无意间找些受害者关心或是感兴趣的话题与之探讨，引导受害者谈出自己的想法和看法，并观察其反应；对隐瞒自己基本态度的受害者，可设计一些问题提问，有意无意地逐个提问，层层剥笋，直到受害者把他信“全能神”歪理邪说的理由等猫腻都说出来，思想症结也就不难找到了。
其次是摸清类型症结。一要摸清楚盲目崇拜型。有的受害者长期受有神论思想的影响，并受“全能神”邪教组织所谓“神迹”的欺骗，相信世上有神的存在，认为神能引领自己走出尘世，摆脱困苦，不惜牺牲性命去追求膜拜。二要摸清楚精神寄托型。信奉“全能神”的有些人员，因其感到孤独无援，缺乏关爱或遭受了挫折，为寻找依靠，摆脱烦恼，对“全能神”邪教组织宣扬的歪理邪说，找到了宣泄和表现的机会，心神向往。三要摸清楚发泄私愤型。有少数受害者，对“全能神”邪教组织的歪理邪说并不是很痴迷，言行中流露出来的只是对现实的不瞒，只借“全能神”之名，发泄一己私愤。四要摸清楚信仰受益型。有的受害者因经济困难，身体状况和家庭条件不尽人意，通过“吃喝神话”信神信教，被人拉进了“全能神”邪教组织。
课题二：掌握帮教原则
其一要分清转化层次。一是初步转化。经思想教育，受害者能初步达到，对“全能神”邪教组织的违法性、欺骗性、迷惑性、危害性有较好认识。二是较好转化。经思想教育，在初步转化基础上，受害者能较好达到，剖析“全能神”的歪理邪说，摆脱精神控制；揭露“全能神”罪恶，悔过自己的行为；解除思想负担，消除思想疑虑，实现心理、心灵层次上的情感和潜意识转变。三是彻底转化。经思想教育，在较好转化基础上，受害者能达到，深入揭批“全能神”的罪行恶迹；彻底检举揭发幕后组织策划者，实现世界观和人生观层次上的思维和认识体系的转变。
其二要注重转化原则。一是因人施教。每个“全能神”受害者都有不同的人生经历，不同的文化程度、不同的信教原因。要根据他们不同的接受教育能力，不同的心理状态，不同的思维方法，因人而异，解开他们的思想症结，有针对性地做好施教转化工作。二是循序渐进。实现“全能神”受害者的思想转化，不能急于求成，要根据“全能神”受害者的思想变化特点，把握好他们思想跳动的脉搏，一步一步找寻施教转化工作的切入点，循序渐进地开展工作。三是以理服人。大多数“全能神”受害者，由于长期受其组织体系所灌输的歪理邪说影响，身陷“泥潭”不能自拔。从根本上解决他们的思想问题，既要以诚相待，平等交流，还要把“全能神”歪理邪说驳倒，危害讲透，才能使他们信服。
课题三：迈开帮教路子
一是消除对抗心理。一要真情关爱。大多数邪教受害者，也是基本的群众，对他们的帮教转化，不可避免会遇到不少烦心事，要有耐心、爱心去帮助关心他们，化解矛盾，建立互信。二要以正压邪。在消除对立情绪时，无论受害者怎样胡搅蛮缠，不讲道理，帮教一定要用浩然正气、高尚情操、良好道德、谦虚态度、敬业精神去感化他们，以正压邪促其反思。三要关心引导。对有一定暴力倾向的受害者，要进行耐心正确引导，劝说时方法要灵活，言行处处要体现出对受害者的关心，避免激化矛盾。
二是掌握帮教模式。一要摆脱控制。帮助受害者摆脱“全能神”的精神控制，认识其邪教本质，使受害者承诺今后做到遵纪守法，对自己以往信奉“全能神”所从事的非法活动有悔过表现，与“全能神”邪教组织彻底决裂。二要深入揭批。受害者经过教育转化，立场态度虽然发生了转变，但此时受害者的帮教工作仍然不能放松，而要趁热打铁，及时引导受害者对“全能神”的谎言、骗术进行深入揭批，消除“全能神”歪理邪说给受害者思想深处留下的阴影。三要实施深挖。深挖主要是帮助受害者交清案情，断其后路，防止反复。深挖相对要涉及到敏感问题，政策性很强，工作方法和谈话艺术要求高，同时还要把握好深挖的时机，讲究策略。四要巩固教育。受害者转化后，在认识到“全能神”的邪教反动本质与社会危害后，放弃了对“全能神”的信仰，脑子容易出现空白，要及时帮助其树立正确的世界观、人生观、价值观。同时，防止已转化“全能神”受害者回归社会后出现反复，此是一项复杂的社会系统工程，需要社会各方面共同努力，创造一个有利于转化成果巩固的社会、家庭环境，才能有效防止“全能神”受害者出现反复。
通过上述帮教转化“全能神”受害者三个课题的探讨，只要在掌握帮教的症结、原则基础上，切实走出一条帮教转化“全能神”受害者的新路子，或许能对“全能神”邪教受害者的帮教转化工作，起到事半功倍之效。
