“全能神”是随“法轮功”之外，又一凸显冒用宗教名义的邪教组织。部分群众由于受其蛊惑、控制，受其欺骗、诱惑，身陷“泥潭”难以自拔。给社会、家庭、个人都帯来了严重危害与损失。为贯彻落实党和政府在处理邪教问题上的“团结、教育、挽救”方针政策。我们针对“全能神”邪教组织已展现的自身特点，积极探索了教育转化“全能神”人员的工作规律。并结合以往对其他邪教的思想教育经验，理清了工作思路，形成了一套在实际工作中易于操作的工作方法，为深入开展对“全能神”人员的教育转化工作打牢了基础。
一、教育转化方针政策
（一）方针政策
“团结、教育、挽救”是做好教育转化“全能神”受害者的方针政策，也是确保教育转化工作健康发展的基本要求。
（二）基本原则
（1）因人施教。每个“全能神”人员都有不同的人生经历，不同的文化程度、不同的信教原因。解开他们的思想症结，切忌采用大而化之、千人一面的工作方法。要根据他们不同的接受教育能力，不同的心理状态，不同的思维方法，因人而异，有针对性地做好教育转化工作，才能收到事半功倍的效果。
（2）循序渐进。实现“全能神”人员的思想转化，要经历一个过程。在这个过程中，帮教人员不能急于求成，要根据“全能神”人员的思想变化特点，把握好他们思想跳动的脉搏，一点一滴，一步一步不断寻找到教育转化工作的切入点，循序渐进开展工作，才能收到理想的效果。
（3）以理服人。就是要通过说理的方法，引导“全能神”人员认清其邪教的本质和危害，实现思想上的彻底转化。大多数“全能神”人员，由于长期受其组织体系所灌输的否理邪说影响，身陷“泥潭”不能自拔。用真情去关爱感化他们固然很重要，但从根本上解决他们的思想问题，还是要把“全能神”否理邪说驳倒，危害讲透，才能使他们信服。
（4）以诚相待。受邪教思维影响，尤其中毒较深者，普遍都有一种不正常的逻辑思维和不健康心理。帮教人员面对他们要以诚相待，平等交流，不能板着面孔冷眼相对，甚至训诫嘲笑他们，那样不但起不到好的效果，反而有时会形成僵局甚至对抗。只有以诚相待，尊重他们的人格，才能渐渐开启他们封闭的心灵，建立交流的平台。
（三）转化标准及标准层次
（1）初步转化。经思想教育，学员能初步达到：对“全能神”邪教组织的违法性、欺骗性、迷惑性、危害性有较好认识。实现政治、法律层次上的立场和态度转变。
（2）较好转化。经思想教育，在初步转化基础上，学员能较好达到：剖析“全能神”的否理邪说，摆脱精神控制；揭露“全能神”罪恶，悔过自己的行为；解除思想负担，消除疑虑思想。实现心理、心灵层次上的情感和潜意识转变。
（3）彻底转化。经思想教育，在较好转化基础上，学员能达到：深入揭批“全能神”的罪行恶迹；彻底检举揭发幕后组织策划者；拥护党和政府的领导。实现世界观和人生观层次上的思维和认识体系转变。
二、教育转化组织准备
（一）教育转化学习班形式
1、固定式学习班。主要针对一些抵触情绪较大，且涉嫌从事非法活动人员，相对集中时间，选择固定场所，排除外界干扰，进行思想教育，达到转化目的。
2、开放式学习班。主要针对一些年老体弱和态度较好人员，实行的一种完全开放、环境宽松的办班形式。学习场所、交流时间，均可通过彼此协商确定。
4、流动式学习班。主要是针对一些特殊并难以转化的对象，由当地把学员组织起来，上级单位组织安排帮教人员，巡回各地办班开展教育转化工作。
（二）教育转化组织领导
健全组织领导，实行科学的管理，是确保教育转化工作顺利进行的有力保证。
1、明确学习班主办单位及办班场所
2、明确学习班帮教对象及送人单位
3、建立学习班帮教队伍及陪教队伍
4、制定规章制度明确工作人员职责
5、建立学员档案制定初步帮教方案
6、准备教学资料开展业务工作培训
7、做好协调工作确保办班进展顺利
三、教育转化内容实施
（一）消除学员的对抗
（1）宣布纪律。学员进班时，学习班要对学员宣布有关纪律和作息时间，要求学员遵守国家法律法规和学习班各项规章制度，不无理取闹，积极参加学习班的各项活动。
（2）真情关爱。大多数学员都是受害者，也是我们的基本群众，对他们的帮教转化，不可避免会遇到不少烦心事，帮教人员要用极大的耐心、爱心去帮助关心他们，化解矛盾，建立互信。
（3）人格感召。在消除对立情绪时，无论学员怎样胡搅蛮缠，不讲道理，帮教人员要用浩然正气、高尚情操、良好道德、谦虚态度、敬业精神去感化他们，促其反思。
（4）正确引导。如遇情绪特别激动、甚至有一定暴力倾向的学员，要进行耐心正确引导，劝说时方法要灵活，言行处处要体现出对学员的关心，避免激化矛盾。必要时我们也可用好的转化典型做引导。
（二）找准思想症结
做好“全能神”人员的教育转化工作，必须从了解其入教原因、中毒程度、性格特点及家庭和工作等情况入手，方能有的放失开展工作，把握好教育转化切入点。
1、进班前，调查了解学员表现，推测症结。
（1）查阅有关资料，从中了解学员年龄、职业、文化程度等基本情况。
（2）与学员所属单位及熟知相关情况人员联系，全面掌握学员的性格特点及行为表现。
（3）与学员亲属联系，了解学员的人生经历、信奉“全能神”原因及家庭情况和主要社会关系。
（4）向公安部门了解学员涉案及违法等情况。
2、入班后，多种形式观察分析，找准症结。
（1）见面观察。百闻不如一见，学员见帮教人员有的是保持沉默或反应平淡。有的是好于争辩或怒不可遏。通过细心观察，就能较好掌握学员思想症结，确定对路的工作方法。
（2）策略肯定。学员在刚进班的时候，疑心和戒备心一般都比较重，为打消他们的顾虑，要有意识地及时发现他们思想中一些正确因素加以肯定，以此来拉近帮教人员与学员之间的距离，便于找准症结。
（3）引导探讨。由淺至深，由一般到敏感，找些学员关心或是感兴趣的话题与学员探讨，引导学员谈出自己的想法和看法，并观察其反应，与学员交流时间长了，自然学员的思想症结也就不难找到了。
（4）设计提问。对隐瞒自己基本态度的学员，可设计一些问题，诸如“你信‘全能神’后，得到哪些益处？”等，自然融于谈话过程，有意无意地逐个提问，层层剥笋，直到学员把他信“全能神”否理邪说理由都说出来，症结也就基本明了。
3、症结主要类型
（1）盲目崇拜型。有的学员长期受有神论思想的影响，并受“全能神”邪教组织所谓“神迹”的欺骗，相信世上有神的存在，认为神能引领自己走出尘世，摆脱困苦，不惜牺牲性命去追求膜拜，不敢揭批。
（2）精神寄托型。有的信奉“全能神”的人员，因在生活中感到孤独无援，缺乏关爱或遭受了挫折，为寻找依靠，摆脱烦恼，对“全能神”邪教组织宣扬的歪理邪说，心神向往。认为在现实生活中难以实现的自我，在“全能神”组织中找到了宣泄和表现的机会。
（3）政治图谋型。有少数学员，对“全能神”邪教组织的歪理邪说并不是很痴迷，而是对党的政策不满，借“全能神”之名，发泄一已私愤。这一类人员在谈话中往往表现“全能神”对他并没有多少的精神控制作用，言行中流露出来的只是对政府和现实社会的不瞒。
（4）信仰受益型。有的学员因经济困难，身体状况和家庭条件不尽人意，在有神论虚幻利益的驱驶下，被人拉进了“全能神”邪教组织。通过“吃喝神话”信神信教，自己认为身体好了，道德也提高了，与他人的关系也处好了，相信神能保佑自己的平安，不愿割舍。
（三）实施破壳。破壳就是在消除了学员的对立情绪，找准了学员的思想症结基础上。帮助学员摆脱“全能神”的精神控制，认识到“全能神”的邪教本质。能承诺今后做到遵纪守法，对自己以往信奉“全能神”所从事的非法活动有悔过表现，与“全能神”邪教组织彻底决裂。
（四）开展揭批。学员经过教育转化，立场态度虽然发生转变。然而此时学员的帮教工作不但不能放松，反而要趁热打铁，进一步加强，及时引导学员对“全能神”的谎言、骗术进行深入揭批，消除“全能神”否理邪说给学员思想深处留下的残余。
（五）进行深挖。深挖工作是揭批工作的深化和提高，也是学员能否从信“全能神”到彻底与“全能神”邪教组织决裂的一个重要标志。深挖主要是帮助学员交清案情，断其后路，防止反复。深挖相对要涉及到敏感问题，政策性很强，工作方法和谈话艺术要求高，同时还要把握好深挖的时机，讲究策略，并做好保密工作。
（六）深化教育。学员转化后，在认识到“全能神”的邪教反动本质与社会危害后，放弃了对“全能神”信仰，脑子容易出现空白，要及时进行填充，重点帮助其树立正确的世界观、人生观、价值观。开展有针对性的爱国主义、辩证唯物主义和历史唯物主义、科普知识、心理、伦理、法律、政策、形势等教育，打牢正确思想基础。
（七）出班教育。对已转化学员的出班前教育，管理上相对入班初期有所放宽，教学上相对增加一些娱乐活动，方法上注重亲情感化的作用，内容上以教育学员如何适应出班后的生活为主，总体上为学员重新融入社会生活做好铺垫。
（八）接茬延伸。学员转化出班极易受到社会和家庭成员中“全能神”未转化人员的影响。因此防止已转化“全能神”回归社会后出现反复是一项复杂的社会系统工程，需要社会各方面、各部门的通力协作，共同努力，创造一个有利于转化成果巩固的社会、家庭环境，才能有效防止出现反复。帮教单位应安排专人就其工作、学习、回归社会等事宜与相关单位进行协商，争取支持，做好接茬教育及巩固工作。
