“问（81）两次道成肉身有哪些区别与联系？神话答案（1）：『耶稣与我是从一位灵来的。虽然肉身没关系，但灵是一位；作工的内容虽不一样，担当的工作也不一样，但实质是一样的；肉身所取的形像不一样，那是因着时代不同，因着工作的需要而不相同；职分不同，带来的工作也就不一样，向人显明的性情也不一样。…神在两个不同时期所道成的肉身。』——摘自《话在肉身显现·两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》”
“你应知道，我曾经作过救赎的工作，我曾经是耶稣，但我不能永远是耶稣，就如我曾经是耶和华，但后来我又成了耶稣一样。我是人类的神，是造物的主，但我不能永远是耶稣，不能永远是耶和华。”──摘自《神末世的作工》论到“信”，你怎么认识？
初代教会曾出现过“形相神格唯一论”（ModalisticMonarchianism），撒伯流派（Sabellianism）为其著名者。其异端观点是否认三位一体，想以“一位三职”或“一个演员装扮三种角色”，来诠释神的“一”和“三”的奥秘。该组织类同以这种人的思维逻辑，来强解神圣之神位格的结果，当然是由极端成为异端了。
6.谬讲耶稣在没有尽职分之前，看不见一点神的味道。这否认了基督耶稣之神、人二性的并存与合一，是历史上一再被定罪之异端的基督论。
该组织违背罗马书开宗明义的话，就是我们必须“按肉体”及“按圣善的灵”（3，4节），来看耶稣身上之神性与人性的两方面，才是圣经的正统。
“耶稣在地的生活也都是肉身的正常生活，他活在肉身的正常人性里，或者是作工说话的权柄，或者是医病赶鬼的权柄，这些超凡的事在他未尽职分以先基本上没有。在他二十九岁也就是没尽职分以前就足可证明他只是一个正常的肉身，既是正常的肉身，而且是未尽职分，人在他身上就看不出一点神的味道，只看见他就是一个正常的人，一个普通的人，正如当初有些人认为他是约瑟的儿子。”──摘自《神末世的作工》神所在“肉身”的实质
7.建立极端的权威解经模式，以似是而非的属灵词汇欺骗人。启示录十四章十四节明说主坐在白云上而来，他们就可以强说不是真正的云；但说到马太福音廿四章廿七节“闪电从东边发出，直照到西边，人子降临，也要这样。”时，就硬说基督是闪电，东方是中国。这种既非字义解经、又非灵意解经、更非以经解经的原则，完全违反正统。当他们被指出错谬时，不但不悔改回转，反而是一再反复的搞一些叫人心思迷糊的词句。这是按私意的异端解经方式。
“『各宗派首领被神话语征服的铁证，135则』…神话说：『几千年来，人一直盼望能够看见救世主的降临，盼望能够看见救世主耶稣驾着白云亲自降临在渴慕盼望他几千年的人中间，…人都这样认为，耶稣钉十字架复活以后，是驾着白云归到天上至高者的右边的，同样，他仍然驾着一朵白云…，向他们显现，…这一切人的观念中所认为的。但是，耶稣救主却并没有那样作，他作的与人的观念恰恰相反，他并不在那些苦盼他重归的人中间降临，而且也没有驾着『白云』向万人显现。他早已降临，但人却并不认识，人也并不知晓，只是在漫无目的地等待着他，岂不知他早已驾着白云（白云就指他的灵、他的话、他的全部性情与所是）降在了末世要作成的一班得胜者中间！』”──摘自《『救主』早已驾着『白云』重归》
五．否认耶稣十字架救赎大功的全备完整，随意定义耶稣救主只有成就救赎人类的罪而已。这个说法又是再一次为着推广“全能神”做准备而已。此异端说法，刻意完全忽略罗马书五章十节所说的完整救恩的两方面，就是一面我们“藉神儿子的死，得与神和好”，这是地位上的；另一面我们又“更要因祂的生得救”，这是指性质上的。并且我们可以一直经历耶稣基督给我们的救恩，到祂“降临的时候，完全无可指摘。”（帖撒罗尼迦前书五章廿三节）。那些以“救赎停顿说”、“耶稣基督的救恩不能将罪人完全拯救出来”恐吓人的，就是传异端的人。
“各宗派首领被神话语征服的铁证，第49则，一位弟兄拿出神话读道：『人若在末世仍然盼望救主耶稣降临，而且还是带着他在犹太的形像降临，那么整个六千年的经营计划就停留在救赎时代，再不能向前推移，而且永远不会有末世来到，也不会结束时代。因为『耶稣救主』只是救赎人类、拯救人类的，我取『耶稣』这个名只是为了恩典时代所有的罪人而有的，并不是为了结束整个人类而有的名。──（摘自《话在肉身显现·“救主”早已驾着“白云”重归》）”。
“这工作若不是借着道成肉身根本没法达到果效，不能将罪恶的人完全拯救出来。”──摘自《神末世的作工》道成肉身的奥秘（四）
参．在手段上，该组织在大陆是采取掳人敛财、道德败坏、恐吓控制、威胁利诱的方式，来吸收发展成员。在大陆以“全能神”、“末次道成肉身”、“东方闪电”、“女基督”为宣传，是一个以打着基督教为旗号，却带有特别目的团体
一．以极尽所能的言词贬低、损毁中国人的价值，完全背离圣经神爱世人的人本价值
“中国人从来都不信上帝，从来没事奉过耶和华，从来没事奉过耶稣，就会磕头烧香、烧纸拜佛，就会敬拜偶像，都悖逆到极点了，…神是至高无上的，他的伟大与正直就表现在拯救一班无人瞧得起的低贱的人身上。……全宇之下，中国人是最落后的人类，出生低贱，人格低下，痴呆麻木，庸俗腐朽，撒但性情沾满全身，污秽淫乱，你们样样都有。就这些败坏性情，在作完这工作之后，人都脱去了，都能完全顺服下来了，被作成了，这样的作工果效在受造之物中间才叫见证！”——摘自《话在肉身显现》
